樊川文集第十
中舎人杜牧字牧之
上周相公
某再拜。伏以儒在位,而未有不知兵者,未有不能制兵而能止暴亂者,未有暴亂不止而能活生人、定國家者。自生人已來,可以屈指而數。今兵之下者,莫若刺伐之法。詩雅維清奏象舞之篇曰:「維清緝熈,文王之典。迄用有成,維周之禎。」象者,象武王伐紂刺伐之法。此乃文王受命,受設王專征之命也。七年五伐,留戰陣刺伐之法,遺之武王,王用以伐紂而有天下,致之清平,周家之禎祥。周公居攝,祀文、武於清廟,作此詩以歌舞文、武之德。其次兵之尤者,莫若鈎援衝壁,今之一卒之長,不肯親自之。詩雅周公皇矣美周之詩,曰:「以爾鈎援,以爾臨衡,以伐崇墉。臨衝閑閑,崇墉言言。」此實文王伐崇墉,傅于其城,以臨車衝,鈎援其城,文王親自之。夫文王何人?周公詩之,夫刪而取之,列于雅,以美武王之功德,手絃而口歌之,不知後伐之人何如此聖人?安有謀人之國,有暴亂横起,戎狄乗其邉,坐於廟堂之上曰:「我儒者,不能知兵。」不知儒者,竟可知兵,竟不可知兵乎?長慶兵起,自始至終,廟堂之上,指蹤非其人,不可一悉數。高宗朝薛仁貴攻吐蕃,敗於非川。仁貴曰:「今年嵗在庚午,不當有于西方,此乃鍾鄧伐蜀,身誅不返。」昨者誅討党羗,徴關東兵用於西方,是不知天道。邉地無積粟,師無粮,不先屯田,随日随餉,是不知地利。兩伐虜,騎兵取於山東,所謂兾之北土,馬之所生,馬良而多,人習騎戰,非山東兵不能伐虜。昨者以歩騎百不當一,是謂不知人。天時、地利、人,此者皆不先計量短長得失,故困蝎天下,不能滅樸樕之虜,此乃不學之過。不敎人之戰,是謂棄之,則謀人之國,不能料敵,不曰棄國,可乎?某所注孫武十篇,雖不能上窮天時,下極人,然上至周秦,下至長慶、寳暦之兵,形勢虚實,隨句解析,離編,輙敢獻上,以閱覧,少希鑑悉苦心,即至幸,伏増惶愓之至。某頓首再拜。
上宣州高夫
某頓首再拜。自去歳前五年,執者上言云:「科第之選,冝與寒士。兄弟議不可進。」熟於上耳,固於上心,上持下執,堅如金石,弟者,魚潜䑕循,無入仕路。某竊惑之。科第之設,聖祖神宗所以選賢才,豈計弟與寒士?古之急於士者,取盗取讎,取於夷狄,豈計其所由來?況國家設取士之科,而使弟不得由之。若以科第之徒浮華輕薄,不可任以治,則國朝自房梁公已降,有功,立節,率多科第人。若以弟生於膏梁,不知理道,不可與羙名,而令得羙仕,則自堯已降,聖人賢人率多弟。凡此數者,進退取捨,無所依據,某所以憤懣而不曉。堯,天;禹,公;文王,諸侯孫與;武王,文王;周公,文王之、武王之弟;夫,天裔孫,宋公六代夫。春秋時,列國有其社稷,各數百年,其良臣多出公族及卿夫孫。魯之季友、季文、叔孫穆、叔孫昭、孟獻,皆岀於桓。臧文仲、武仲,出於公彄;栁下惠,出於公無駭。諸侯之子稱「公子」,公子之子稱「公孫」,公孫之子稱「公族」,以王父字爲氏,展禽是也。宋之良臣,多出於戴、桓、武、莊之族,舉其尤者,華元、罕、向戍是。衛之良臣,亦公族及卿夫之裔,舉其尤者,公荆、公叔發、公朝,皆公族;鮮,公;史狗、史魚、寗武,卿夫之裔。齊之晏嬰,晏桓。曹之臧,公。吳之季札,王。鄭之良臣,皆公孫、公族,舉其尤者,封、良、罕、展、皮、産、張、太叔是。楚之良臣,囊、西、期,皆王;庾,王孫。其卿夫之裔,𨷖?氏生令尹文,後有𨷖?辛、𨷖?巢、𨷖?懷。昭王之國,皆有大功。蔿氏生蔿賈、孫叔敖、蔿文。薳啓彊、薳慿、薳掩、薳罷;屈氏生屈蕩、屈到、屈建。子木。六國時有昭奚恤,公族。屈原,諸屈後。皆其祖先於武王、文王時,基楚國霸者,用其孫,其社稷垂九百餘年。至於晉國最強,其賢臣尤多,有趙氏、魏氏、韓氏、狐氏、中行氏、范氏、荀氏、羊舌氏、欒氏、郤氏、祁氏,其先皆武公、獻公、文公勤勞臣,用其弟,召諸侯而盟之者,僅百年。在六國,齊之孟甞,趙之平原,魏之信陵,皆王王孫。齊復有司馬穰苴,亦王族。其在、魏已下,至於國朝,公族之弟,卿夫之胄裔,於史氏偉人者,不可勝數。不知論聖賢才能,於弟中復何如?言「科第浮華輕薄,不可任用」,則國朝房梁公玄齡,進士,相太宗凡十一年,唐宗臣,比之伊、吕、周、邵者。郝公處俊,亦進士。宰相時,高宗欲遜位與武后,處俊曰:「天下者,高祖、太宗之天下,非陛下之有,但可傳之孫,不可私以與后。」高宗因止。來濟、上官儀、李玄義,皆進士,後宰相。濟助長孫太尉。禇河南共槯武后者,後突厥入塞,免胄戰死。儀革廢武后召,玄義助處俊言不可以位與武后。婁侍中師德,亦進士。吐蕃強盛,監察御史,以紅抺額,應猛士詔,躬衣皮袴,率士屯田,積榖八百萬石。十四年西征,兵不乏食。薦狄公相,取中宗於房陵,立太。陽王張公柬之,亦進士。年八十相,敺𦤺?四王,手提社稷,上還中宗。郭代公元振,亦進士。鎮涼州僅十五年,北却突厥,西走吐蕃,制地一萬里,握兵十萬,武氏愓息,不敢移唐社稷。魏公知古,亦進士。宰相,廢太平公主,謀以佐玄宗。及卒,宋開府哭之曰:「叔向古之遺直,産古之遺愛,廉而有者,其魏公乎!」姚梁公元崇,登第下筆成章舉,首佐玄宗起中興業,凡十年,天下幾無一人之獄。宋開府璟,亦進士。與姚唱和,致開元太平者。劉幽求登制䇿科,與玄宗徒歩誅韋氏,立睿宗者, 蘇氏父皆進士。許公相於武后朝酷吏中,不失其正;於中宗朝,誅反賊鄭普思於韋后黨中。許公佐玄宗朝,號「蘇、宋」。張燕公說登制䇿科,排張易之兄弟,賛睿宗請玄宗監國,竟誅太平公主,招置文學士,開內學館,玄宗好尚古,封中太山,祀后土,因燕公。張曲江九齡,亦進士。排李林甫、牛仙客,罵張守珪不斬安禄山,謫老南服,年未七十。張廵亦進士。凡入判等,以兵九千守睢陽城,凡周嵗,拒賊十萬兵,出天寳雜記。使賊不能東進尺寸,以全江淮。元和中,宰相河東司空公、中令裴公,皆進士。裴公仍再得宏辭制䇿科。當貞元時,河北叛,齊、蔡亦叛,階此蜀亦叛,吳亦叛。其他未叛者,皆高下其目,熟視朝廷,希嚮強弱,而施其所。司空公始相憲宗,廢權倖之機矛,令不得張,收歛百職,於有司;命節度使出朝廷,不由兵士,始自撫州徐袁相爲滑州,滑州凡二月無帥,三軍無事,憲宗始信之,自此不用。貞元故專以行軍副使大將軍爲節度使。抜取沉滯,各還其官。開州取唐㑹人爲職方郎中、知制誥,饒州取李趙公爲考功郎中、知制誥,在貞九中,皆十餘年遷逐,其他似謪者,亦皆當叙用也。然後西取蜀,東取吳,天下仰首,始白日。裴公撫安魏博,使田氏盡忠;剪蔡劇賊於洛師脅下;招來常山,質其,以累其心,取十城,使不得與齊交手㓂,因誅師道,河南盡平。當是時,天下幾至於太平。凡此十九公,皆國家與之存亡安危治亂者。不知科第之選,復何如?至於智效一官,忠立一節,德行文學,不可悉數。董生云:「春秋之義,變古則譏之。」傅說命髙宗曰:「鑑于先王成憲,其以永無愆。」故殷道復興。鴻鴈美周宣王能復先王之道。西魏相佐宣帝中興,但能奉行家故。姚梁公佐玄宗,亦以務舉貞觀之法制耳。自古及今,未有背本棄古而能致治者。昨獲覽郎秀才新文,凡十篇,數日在手,讀之不倦。其旨意所尚,皆本仁義而忠信,加以辭彩酋茂,皎無塵土。況有誠明長厚之譽於千人中,儻使前五六年得進士第,今可以出入諌官御史,助明治矣。古人云:「月不仕則相弔。」安有凡五六年來,選取進士,施設綱𦊙?,如防盗賊。言弟者,噎啞抑欝,思一解布衣,與下士齒,厥路無由,於古今未前聞。某因覧郎文章,不覺發憤,略言槩。干觸尊重,無任惶懼。某再拜。
上李中丞
某入仕十五年間,凡四年在京,其間卧疾乞假,復居其半。嗜酒好睡,其癖已痼,往往閇戸便經旬日,弔慶參請,多亦廢闕。至於俯仰進趍,隨意所在,希時徇勢,不能逐人。是以官途之間,比之輩流,亦多困躓。自顧自念,守道不病,獨處思省,亦不自悔。然分於當路,必無知己,黙黙成戚,守日待月,兾得一官,以足衣食。一自拜謁門館,似䝉奨飾,敢以惡文連進机案,特遇采録,更不因人,許可指敎,實師資,接過之禮過等,詢問之辭悉纎。雖千里僻守郡,上道之日,氣色濟濟,不知沉困之在己,不知昇騰之在人。都門帶酒,笑别親戚,斯乃君之遇難逢,世途之不偶常,雖遠宦,適足自寛。某世業儒學,自高、曽至于某身,家風不墜,少孜孜,至今不怠。性顓固,不能通經,于治亂興亡之跡,財賦兵甲之,地形之險易遠近,古人之長短得失,中丞即廊廟,宰制在手,或因時,召置堂下,坐之與語,此時廻顧諸生,必期不辱恩奬。今者志尚未泯,齒髪猶壯,敢希指顧,一罄肝膽,無任感激血誠之至。某恐懼再拜。
與人論諌
某踈愚於惰,不識機括,獨好讀,讀之多矣。每君臣治亂之間,興亡諫諍之道,遐想其人,䑛筆和墨,則兾人君一悟而至于治平,不悟則烹身滅族。唯此者,不思中道。自秦已來,凡千百軰,不可悉數。然恣諌而激亂生禍者,累累皆是;納諌而悔過行道者,不能百一。何者?皆以辭語迂險,指射醜惡,致使然。夫迁險之言,近於誕妄,指射醜悪,足以激怒。夫以誕妄之說,激怒之辭,以卑凌尊,以下干上。是以諌殺人者,殺人愈多;諌畋獵者,畋獵愈甚;諌治宫室者,宫室愈崇;諌任人者,人愈寵。觀其㫖意,且欲與諌者一𨷖?是非,一决怒氣耳,不論其他,是以每於本之上,尤増飾之。今有兩人,道未相信。甲謂乙曰:「女好食某物,愼勿果,食之必死。」乙必曰:「食,我食之乆矣,汝我死,必倍食之。」甲若謂乙曰:「汝好食某物,第一少食,苟多食,必生病。」乙必因而謝之,减食。何者?迃險之言,則欲反之,循常之說,則必信之,此乃常人之情,世多然。是以因諫而生亂者,累累皆是。成帝欲御樓船過渭水,御史夫薛廣德諫曰:「冝從橋,陛下不聽,臣自刎以血汚車輪,陛下不廟矣。」不得入廟祠也。上不說。張猛曰:「臣聞主聖臣直。乗船危,就橋安,聖主不乗危,御史夫言可聽。」上曰:「曉人不當如是耶?」謂諫諍之言,當如猛之詳善。乃從橋。近者寳暦中,敬宗皇帝欲幸驪山,時諫者至多,上意不決。拾遺張權輿伏紫宸殿下,叩頭諫曰:「昔周幽王幸驪山,犬戎所殺;秦始皇葬驪山,國亡;玄宗皇帝宫驪山,而禄山亂;先皇帝幸驪山,而享年不長。」帝曰:「驪山若此之凶耶?我冝一往,以驗彼言。」後數日,自驪山廻,語親倖曰:「叩頭者之言,安足信哉!」文帝亦謂張釋之曰:「卑之,無甚高論,令可行。」今人平居無,友朋骨肉切磋規誨之間,尚冝旁引曲釋,亹亹繹繹,使人樂去其不善,而樂行其善,况於君臣尊卑之間,欲因激切之言而望道行治者乎?故禮稱五諫,而直諫下。前數月報,上披閤下諫䟽,錫以幣帛,僻左且遠,莫知其故。近於遊客處一暏閤下諫草,明白辯婉,出入有據。吾君聖明,冝動心。數日在手,味之不足,且抃且喜且慰,者交并,不能自止。吾君聞諫,既且行之,仍復寵錫,誘能諫者,斯乃堯舜禹湯文武之心,聞於遠地,冝吾君抃。閤下以忠孝文章立於朝廷,勇於諫而且深於其道,果能動吾君而光世德,某蒙閤下之厚愛,兾於異時資閤下知,以進尺寸,能不閤下之喜,復自喜?吾君今日披一䟽而行之,明日聞一言而用之,賢才忠良之士森列朝廷,是以𡚒?起志慮,各盡所懷,則文祖武宗之業,窮天盡地,日出月入,皆可掃洒以復厥𥘉?。某縱不得效用,但於一官一局,筐篋簿之間,活妻而老身命,作歌詩,稱道仁聖天之所冶,則有餘,能不自慰?故獲閤下之一䟽,抃喜慰者交并,眞不虚,冝如此。無因面讃其,紙言誠,不覺繁多。某再拜。
與浙西盧夫
某頓首再拜。某年十六,由校郎入沈公幕府,自應舉得官,凡半歳間,旣非生知,復未渉人,齒少意銳,舉止動作,一無所據。至於報効施展,朋友與遊,吏取捨之道,未知東西南北冝所趨向。此時郎中六官,一顧憐之,手擕指畫,一一誘教,丁寧纎悉。兩府六年,不嫌不怠,使某無過,而粗知所以守者,實由郎中之力。去歳乞假,路由上,貟外七官以某甞獲知於郎中,惠然不疑,推置於肺肝間。某恃郎中之知,亦敢自道其志,公私謀議,各悉所懷,一俯一仰,如乆而深者。乆欲資郎中、貟外之階級,逺干尊重,欲望收䘏,舐筆伸紙,以復踰於四。因曰:「旣階級矣,歩欲升堂,與排關而入者,不同日。式微詩曰:「何其處,必有與。」言必有仁義與我,所以處而不去。進退計忖,不冝得罪。今敢謹冩所文十四首,編一卷,繼進於後。愛之不倦,之不已,不至於工,今以獻,無任慙惶。然特進說之端,非敢因此求知,不勝攀戀惕懼之至。某再拜。
樊川文集第十jw
