行敘論
自隸法掃地而真幾於拘,草幾於放,介乎兩間者行有焉。於是兼真則謂之真行,兼草則謂之行。爰自西之末,有潁川劉德升者,實此體,而其法蓋貴簡易相間流行,故謂之行。德升而下,複有鐘繇、胡昭者同出於德舁之門。然昭用筆肥重,不若繇之瘦勁,故昭卒于無聞,而繇獨得以行顯,當時謂繇善行押者此。及晉王羲之、獻之心得神會處,不由師授,故並臻其極,蔚然翰墨之冠。晚有王瑉複善此學,而議其者有峻如崧高、爛若列星之況。信乎行之在字學,非富規矩、有來歷不能作此。譬之千里之足,屈伏櫪下,則成虧何在?及其緩轡闊步,爭馳蟻封間,於是駑驥遂分。之有行,亦若。今得其自晉以來至於本朝,以行名世者,凡五十有八人焉。其間如晉之王檬,宋之薄紹之,唐虞世南、歐陽詢、李邕、蘇靈之之徒,各各自具一體,傑然出於其類者多矣。本朝則有李建中、蘇舜欽、陸經、王安石、蔡京,筆勢翩翩,足以追配古人,名垂後世,有可觀者。於是類而裁之一家法。
行一
王衍
晉王衍字夷甫,琅邪臨沂人。相孝懷,官至太尉。早歲穎悟,初詣山濤,濤嗟歎良久,目送其去曰:「何物老嫗生甯馨兒。」及長,聞譽四馳。明悟若神,謂可比子貢,聲名籍甚,傾動當世。善談名理,得莊老旨趣。每論事有不安,隨即更改,世號口中雌黃。朝野翕然,謂之一世龍門。手捉玉柄麈尾與手同色,顧愷之作畫贊,亦稱衍岩岩清峙,壁立千仞,斯足以仿佛其人也。武帝聞之,問王戎曰:「衍於當世誰比?」戎曰:「當從古人中求耳。」其爲世所尚如此。初好論從橫之術,晚乃棄世事,口不言錢稱「阿堵物」而已。晉室士夫雅尚清談者,衍爲之倡也。及爲石勒所囚,心知必死,乃痛自引咎,慨然歎日:「向若不祖尚浮虛,戮力以正天下,猶不至此。」其弟澄亦嘗謂衍日:「兄形似道而神峰太俊,是宜不克令終。」作行草尤妙,初非經意,而灑然痛快見於筆下,亦何事雙鉤、虛掌、八法、回腕哉?其自得于規矩之外,蓋真是風塵物表脫去流俗者,不可以常理規之也。今御府所藏行書一:
尊夫人帖。
謝奕
謝奕字無奕,秣陵人。官至安西將軍豫州刺史。少有名譽。初剡令,與桓溫善,溫辟安西司馬。敦篤布衣之好,于溫坐,岸幘笑詠自若。溫嘗曰:「我方外司馬。」喜作字,尤長於行,飄逸之氣人人眉睫。故竇皋以賦美之曰:「達士逸跡,乃川厄奕;毫翰雲,任興所適。」無奕之,不拘於俗學之妙,而風氣自高,當時以達士。初從尚西州日有德政,既卒,州人思之,請以奕嗣尚,遷都督豫、司、冀、並四州。其知名縉紳間
有素如此。今御府所藏行一:
秋月帖。
桓溫
桓溫字元子,譙國龍亢人。官至丞相。生未期溫嶠見之曰:「此兒有奇骨。」故以溫名之。溫豪爽有氣概,姿貌雄偉而面有七星。劉憤嘗稱其眼如紫石棱,須作蝟毛磔,斯亦見其異也。然溫挺英邁之氣韞文武之才,籠絡賢傑,駕馭英雄,受寄扡城,用恢威略,功有可稱者矣。及總戎馬之權,居形勢之地,有睥睨窺覦之意,斯實斧鉞之所宜加,人神之所同異也。溫墨蹟見於世者尤少,然頗長於行草觀其收東道表與夫法帖石刻,字勢遒勁,有王、謝之餘韻,亦其英偉之氣形之於心畫也。今御府所藏行書一:
東道表
謝安
謝安字安石,世秣陵人。官至太保。方時王謝兩族各以文采相高,而安于謝族尤主斯文盟會,居伯仲群從問若師資禮。嘗與王蒙語,蒙曰:「此客密密,來逼人。」王導亦深器之。四十不仕,高臥東山,屢違朝旨,天下翕然有公輔望。及起,應辟宰相。當桓溫跋扈,談笑卻之,終至於帖然而後已。苻堅以百萬之眾飲馬江左,勢欲吞食晉國,人心危甚,而安用謝玄輩,親授方略,各當其任,從容緩帶,以威重壓浮議,終至以寡勝眾,一掃而群虜淨盡。使東晉社稷增重九鼎,皆安之力。若其風氣蘊藉,名流所慕,如擁鼻揮葵扇,其餘耳。蓋是種種超詣,每經意處便非他人可到。初慕羲之作草正字,而羲之有解者。後之評其字者,亦謂縱任自在,若螭盤虎踞之勢,要當人能品。然其妙處,獨隸與行草耳。此所有惟行多。其家若尚、若萬、若道蘊,皆以名世者,信有自來矣。今御府所藏行:
中郎帖,近問帖,善護帖。
謝萬,
謝萬字萬石,官至豫州刺史。其才器雋秀,頗喜矜持,故早得時譽。簡文帝初作相對,聞萬名,召爲撫軍從事中郎。萬著白綸巾,衣鶴氅裘,履版而前。既見,與簡文共談移日,其風致見重于時如此。萬工言論,善屬文。作字自得家學,清潤遒勁,風度不凡。然於行草最長,惜其歲月之久,少及見者。獨鯁恨一帖,尤著見於世。其亦魏晉已來流傳到眼者,類多哀悼語,此其然也。今御府所藏行書二:
賢妹帖,鯁恨帖。
陸玩
陸玩字士瑤,吳人機從弟。器量洪雅,弱冠有美譽。善翰墨,尤長行。及登公輔,謙遜不辟掾屬,成帝聞而勸之,不得已從命,所辟皆寒素有行之士。玩以弘重人主所貴,稟性通雅不以名位格物,誘納後進謙若布衣,縉紳之徒莫不依之。時瑞星,以疾不能造朝,親其表以賀,略日:「德合神明,嘉瑞屢臻,普天率土,莫不同慶。」其筆力瘦硬有鐘繇法。然議者謂繇如雲鶴遊天,群鴻戲水,行間茂密,實亦難過。玩之字畫,雖不期與之方駕,然雅重之氣發於筆端而有典則,亦足以昭示於世。玩官至尚令、興平伯。今御府所藏行一:
賀瑞星表晉元帝批附。
張翼
張翼字君祖,下邳人。官至東海太守。善隸草,時穆帝令翼寫王羲之手錶。穆帝自批其後,羲之殆不能辨真贗,久乃悟曰:「人幾欲亂真。」王僧虔嘗謂羲之一朝人物莫有及者,而翼之遂能亂真,故已咄咄羲之矣。蓋翼正學鐘繇,草學羲之,皆極精妙。當時與王修、江灌輩並馳爭先,今觀其行,故可以想其他雲。今御府所藏行一
舅氏帖。
王蒙
王蒙字仲祖,太原晉陽人。官贈司徒。蒙少時放縱不羈,晚節克己勵行。有風流美譽,虛己應物,思而後行,喜怒不形於色。美姿容,居貧,帽鐘人市,而市嫗悅其貌遺以新者,時人以達。工隸草法,俱入能品。王僧虔以謂可比庾翼,議者以過論。章草作人字法,嘗謂趣之欲利,按之欲輕,世以蒙知言。然世所存者多行,王安石初學其頗得筆意。論者以謂有橫雨斜風之勢,則蒙之可知矣。今御府所藏行一:
餘杭帖。
王徽之
王徽之字猷,逸少塚嗣,世家秣陵。官至黃門侍郎。初參桓溫幕下狂司馬,忘形骸,無客禮,溫優之不校。及佐桓沖,尤不,惟以手板拄頰雲「西山朝來,致有爽氣」而已,嘯詠竹間,寄以天樂。山陰雪夜,理舟詣戴,乘興而往,盡興而還,世稱其真正以傲達淩物。故名教之流或病之,要之亦王氏佳弟。其作字亦自韻勝,羊欣謂尤長於行草,信不誣矣。然律以家法,在羲獻間持未可以甲乙論雲。今御府所藏行四:
僧倫帖,至節帖,仲宗帖,蔡家帖。
王邃
王邃,失其世系。官至平北將軍徐州刺史,而世所傳者特因其書爾。作行書有羲獻法,疑是其家子弟,故典刑具在,而後世,雖斷紙餘墨亦複寶之也。婚一帖尤爲人所知,流傳至今,觀其佈置婉媚,構結有法,定非虛得名。大抵字學之妙,晉人得之爲多,而王氏之學尤盛焉。今御府所藏行書一:
婚帖。