高誘撰
吕不韋者,濮陽人,陽翟之富賈,家累千金。秦昭襄王者,孝公之曾孫,惠文王之孫,武烈王之。太死,以庶安國君柱太。柱有十餘人,所幸妃號曰華陽夫人。華陽夫人無。安國君庶名楚,其母曰夏姬,不甚得幸。令楚質於趙,而不能顧質,數東攻趙,趙不禮楚。時不韋賈於邯鄲,之曰:「此奇貨,不可失。」乃楚曰:「吾能之門。」楚曰:「何不君之門,乃吾之門耶?」不韋曰:「不知,吾門待門而之。」楚默幸之。不韋曰:「昭襄王老矣,而安國君太。竊聞華陽夫人無,能立適嗣者,獨華陽夫人耳。請以千金西行,安國君,令立適嗣。」不韋乃以寶玩珍物獻華陽夫人,因言:「楚之賢,以夫人天母,日夜涕泣,思夫人與太。」夫人喜,言於安國君,於君立楚適嗣,華陽夫人以己,使不韋傳之。不韋取邯鄲姬,己有身,楚說之,遂獻其姬。至楚所,生男,名之曰正,楚立之夫人。
暨昭襄王薨,太安國君王,華陽夫人后,楚太。安國君立一年薨,謚孝文王。太楚立,是莊襄王,以不韋丞相,封文信侯,食河南雒陽十萬户。莊襄王立年而薨,太正立,是秦始皇帝,尊不韋相國,號稱「仲父」。不韋乃集儒,使著其所聞,十紀、八覽、六論,訓解各十餘萬言,天地萬物古今之,名吕氏春秋,暴之咸陽巿門,懸千金其上,有能增損一字者與千金。時人無能增損者。誘以時人,非不能,蓋憚相國,畏其勢耳。然此所尚,以道德標的,以無綱紀,以忠義品式,以公方檢格,與孟軻、孫卿、淮南、楊雄相表裏,是以著在録略。誘正孟章句,作淮南、孝經解畢訖,家有此,尋繹案省,出諸之右。旣有脫誤,儒以私意改定,猶慮傳義失其本真,少能詳之,故復依先師觀訓,輒乃之解焉,以述古儒之㫖,凡十七萬千五十四言。若有紕繆不經,後之君,斷而裁之,比其義焉。
