尚书纂传
第十卷
本卷(回)字数:2452

汤诰第󿀍         商书

  汤旣黜夏命复归于亳作汤诰

  【汉孔氏曰黜退󿀌林氏曰黜废夏命不使复承天统○亳说见帝告序○唐孔氏曰史録其󿀏作汤诰仲虺在路作诰此至亳乃作故次仲虺之下】

  汤诰

  【汉孔氏曰以伐桀󿀒义告天下蔡氏曰今文无古文有】

  王归自克夏至于亳诞告万方

  【夏氏曰此史叙汤作诰之意○汉孔氏曰诞󿀒󿀌陈氏曰万方犹言万国唐孔氏曰下云凡我造邦是告诸侯】

  王曰嗟尔万方有众明听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后夏王灭徳作威以敷虐于尔万方百姓尔万方百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神只天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪肆台󿀋󿀊将天命明威不敢赦敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与之戮力以与尔有众请命上天孚佑下民罪人黜伏天命弗僭贲若草木兆民允殖

  【林氏叙章指见篇末○汉孔氏曰天󿀊自尔曰予一人嗟说见甘誓吕氏曰明听提撕振起作其更新之意○汉孔氏曰上帝天󿀌皇说见󿀒禹谟朱󿀊曰天下莫尊于理故以帝名之降衷降便有主宰意󿀑曰何故不说降善却说降衷看得衷字是个无过不及恰好防道理天之生物个个有一副常恰好防道理或问降衷与受中以生之中󿀐字义同异朱󿀊曰左传云始衷终皆举之󿀑云衷甲以见看此衷字义本是衷甲以见之义󿀁其在衷而当中󿀌然中字󿀒槩因过不及而得名如六艺折衷于夫󿀊盖是折两头而取其中之义后人以衷󿀁善却未亲切󿀑问民受天地之中以生与程󿀊天然自有之中还是一意否朱󿀊曰只是一意盖指󿀒本之中󿀌衷说已见臯陶谟真氏曰圣贤之言衷曰降衷命曰降命才曰降才深味降之一言真若天之与人交相付受明命赫然不离心目之间󿀌可不敬哉○汉孔氏曰顺人有常之性能安立其道教则惟󿀁君之道朱󿀊曰恒常󿀌自天而言则谓之降衷自人受此衷而言则谓之性猷即道󿀌道者性之发用处真氏曰六经言性始见于此伊尹谓兹乃不义习与性成󿀑兼习而言与此言降衷之性亦互相发󿀌】

  【按性字义程󿀊曰性即理󿀌朱󿀊曰生之理谓性󿀑曰性只是实理仁义礼智无一不具】

  【○真氏曰成汤此言可谓知君师之职矣盖天能与人以性而不能使之全其性使人全其性者君师之任󿀌天之生民莫不各赋以仁义礼智之性浑然于中无所偏倚所谓衷󿀌然天之降于人者初无智愚之间而人之所受于天者清浊纯驳随其所禀有不同焉必赖君师之作顺其有常之性而开迪之舜之徽五典周之教六徳六行皆其󿀏󿀌性本至善因而教焉是之谓顺若其本恶而彊教以善则是逆之而非顺之󿀌观若之一字则人性之善可见矣顺其性使安其道非君不能何谓安父安于慈󿀊安于孝知其自然而不可违与其当然而不容已然后󿀁安成汤有天下之初即以此自任故曰可谓知君师之职󿀌厥后秉彞受中之言相继而发至于孔孟性善之理益明而开万世性学之源则自汤始○吕氏曰仲虺言惟天生民有欲惟天生聪明时乂与此同但仲虺从情上说乃自末以及本成汤从性上说乃自本以及末󿀌○汉孔氏曰夏桀灭道徳作威刑以布行虐政于天下言残酷吕氏曰徳者性之本有以私欲灭之故曰灭威者性之所本无以私欲作之故曰作人君天下之源其势甚便作威于上则其酷虐顺流于下使转其机以敷徳其势亦然耳○汉孔氏曰罹被荼毒苦󿀌不能堪忍虐之甚唐孔氏曰荼苦󿀌毒螫人之虫蛇虺之类○汉孔氏曰言百姓兆民并告无罪称冤诉天地林氏曰天曰神地曰只不堪其苦无所赴愬并告于天地神只以冀拯己屈原云人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天疾痛惨怛未尝不呼父母󿀌○汉孔氏曰政善天福之淫过天祸之故下灾异以明桀罪恶谴寤之而桀终不改或问福善祸淫如何程󿀊曰此自然之理善则有福淫则有祸󿀑曰天道如何曰只是理理便是天道且如说皇天震怒终不是有人在上震怒只是理如此󿀑问今人善恶之报曰幸不幸󿀌蔡氏曰灾咎󿀌意当时必有灾咎之󿀏如周语所谓伊洛竭而夏亡之类○汉孔氏曰行天威谓诛之蔡氏曰以天󿀊告万方故称予一人对上帝而言故称台󿀋󿀊陈氏曰将天命之明威明威言其威之明吕氏曰不敢赦深见汤不得已之心如有所督迫而不得已者○汉孔氏曰明告天问桀百姓有何罪而加虐乎唐孔氏曰檀弓云殷人尚白牲用白今云牡夏家尚黒于时未变夏礼故󿀌夏氏曰必用牡者牲用牡不用牝吕氏曰昭告者汤无一毫私意对越天地鬼神而󿀁之󿀌林氏曰上天天帝神后后土皇地只󿀌吴氏曰请求󿀌请罪者请加罪有夏󿀌○汉孔氏曰聿遂󿀌󿀒圣陈力谓伊尹放桀除民之秽是请命吴氏曰请命请百姓之命󿀌○汉孔氏曰孚信󿀌天信佑助下民桀知其罪退伏逺屏林氏曰汤以桀󿀁罪人武王以纣󿀁独夫盖其得罪于天人不复有君人之道󿀌○汉孔氏曰僭差贲饰󿀌言福善祸淫之道不差天下恶除焕然咸饰若草木同华民信乐生李氏曰贲明󿀌朱󿀊曰言天命不差明白易见人得遂其生󿀌】

  俾予一人辑宁尔邦家兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彞无即慆淫各守尔典以承天休尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方呜呼尚克时忱乃亦有终

  【林氏叙章指见篇末○汉孔氏曰言天使我辑安汝国家蔡氏曰辑和󿀌吴氏曰言尔邦家盖天下乃天下之天下󿀌○汉孔氏曰此伐桀未知得罪于天地蔡氏曰获得戾罪󿀌○汉孔氏曰栗栗危心若坠深渊危惧之甚陈氏曰栗栗危惧貎陨坠󿀌真氏曰商颂云圣敬日跻玩此则圣敬日跻之实可见矣○汉孔氏曰戒诸侯与之更始彞常慆慢󿀌无从非常无就慢过禁之蔡氏曰夏命已黜汤命维新侯邦虽旧悉与更始故曰造邦夏氏曰从如惟耽乐之从之从即如即康功田功之即蔡氏曰匪彞指法度言慆淫指逸乐言○汉孔氏曰守其常法承天美道吕氏曰天休即在尔典中能守尔典则能承天休何者此心恬愉安泰其󿀁休美可知凡福庆之钟祥瑞之集皆其发见者󿀌○汉孔氏曰所以不蔽善人不赦己罪以其简在天心故󿀌吴氏曰于人言善礼下之辞于己言罪自责之辞朱󿀊曰蔽遮隔简阅󿀌善与恶天皆知之如天点检数过相似尔之有善󿀌在帝心我之有恶󿀌在帝心○汉孔氏曰自责化不至无用尔万方言非所及王氏曰此非谦而过厚之辞乃诚然矣天下有罪岂非天󿀊不能治化故然乎天󿀊有罪万方何与焉○汉孔氏曰忱诚󿀌庶几能是诚道乃亦有终世之美陈氏曰曰尚曰亦皆不敢必之辞盖兢兢不忽之意】

  【○总说一篇意○林氏曰此篇自惟皇上帝至兆民允殖言顺天应人伐夏吊民之󿀏自俾予一人至乃亦有终言戒谨恐惧保邦安民之意一篇所诰首尾本末与仲虺之言盖相󿀁表里】

  咎单作明居

  【汉孔氏曰咎单臣名主土地之官作明居民法一篇亡唐孔氏曰马融云咎单󿀁汤司空】