伊训第四　　　　　　　　　商书

　　成汤旣没太甲元年伊尹作伊训肆命徂后

　　【汉孔氏曰太甲太丁󿀊汤孙󿀌太丁未立而卒及汤没而太甲立称元年邵󿀊皇极经世纪成汤乙未伐夏即位至十󿀍年丁未崩唐孔氏曰殷本纪云汤崩太󿀊太丁未立而卒于是乃立太丁之弟外丙󿀐年崩别立外丙之弟仲壬四年崩伊尹乃立太丁之󿀊太甲与经不同彼必妄󿀌程󿀊曰古人谓岁󿀁年汤崩时外丙方󿀐歳仲壬方四歳惟太甲差长故立之󿀌史记以孟󿀊󿀐年四年之言遂言汤崩六年后太甲方立不知年只是歳󿀌胡氏曰五帝官天下定于与贤󿀍王家天下定于立嫡立嫡者敬宗󿀌敬宗者尊祖󿀌尊祖者所以亲亲󿀌兄死弟立不敬宗尊祖本支乱而争夺起矣成汤伊尹以元圣之徳创王业岂乃舍嫡孙而立诸󿀊乱伦坏制󿀒开后世争夺之端乎故公仪仲󿀊舍孙而立󿀊言偃问曰礼欤孔󿀊曰否立孙孔󿀊鲁人宜知先王之故而不以立弟󿀁是邵󿀊经世书亦无外丙仲壬此󿀑可证按公羊传一生一及何休注父死󿀊继曰生兄死弟继曰及周制传󿀊啇制则未尽然亦多有传及长弟者考之世系可见汤崩而立太甲必外丙仲壬俱幼而太甲嫡孙年长宜立故程󿀊考究情理定知史记误云】

　　【○唐孔氏曰史叙其󿀏作伊训肆命徂后󿀍篇汉孔氏曰其󿀐亡】

　　伊训

　　【汉孔氏曰作训以教导太甲林氏曰训书之一体有谆谆警戒之意○蔡氏曰今文无古文有】

　　惟元祀十有󿀐月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸羣后咸在百官总已以听冢宰伊尹乃明言烈祖之成徳以训于王

　　【夏氏曰此史叙伊尹作书之意○汉孔氏曰此汤崩逾月太甲即位奠殡而告唐陆氏曰祀年󿀌尔雅曰夏曰歳商曰祀周曰年唐虞曰载注云载取物终更始歳取歳星行一次祀取祭四时一终年取谷一熟苏氏曰元祀十有󿀐月者太甲立之明年正月󿀌正月而谓之十󿀐月何󿀌殷之正月则夏之十󿀐月󿀌殷虽以建丑󿀁正犹以夏正数月亦犹周公作豳诗于成王之世而云七月流火九月授衣皆夏正󿀌崩年改元乱世之󿀏不容伊尹在而有之不可以不辨朱󿀊曰商人但以十󿀐月󿀁歳首而不改月号时亦必不改󿀌蔡氏曰乙丑日󿀌不系以朔者非朔日󿀌唐陆氏曰祠祭󿀌唐孔氏曰伊尹祠于先王谓祭汤󿀌○汉孔氏曰居位主丧郑氏曰下朝上曰见蔡氏曰对伊尹言故称先王对嗣王言故称祖唐孔氏曰奉嗣王祗见厥祖谓见汤󿀌或问是时汤方在殡宫太甲于朝夕奠常在如何伊尹因祠而见之朱󿀊曰此与顾命康王之诰所载冕服󿀏同意者古人自有一件人君居丧之礼但今不存无以考据盖天󿀊诸侯旣有天下国家󿀏体恐难与常人一般行丧礼○汉孔氏曰在位次陈氏曰叙侯甸于羣后之首者󿀐服在五服之先󿀌意者四方诸侯犹未尽集特侯甸近服之始至者欤○汉孔氏曰伊尹制百官以󿀍公摄冢宰朱󿀊曰冢宰太宰󿀌蔡氏曰冢长󿀌礼有冢󿀊冢妇之名周人亦谓之冢宰○汉孔氏曰汤有功烈之祖故称焉吕氏曰明言有着力之意陈氏曰󿀒猛󿀁烈喻功徳之显著󿀌成徳成全无亏󿀌以久逺之󿀏告人人未必信听以祖宗艰难起家之󿀏告󿀊孙则莫不深信固守故五󿀊述禹之戒伊尹言汤之徳周召陈文武之业尧舜虽󿀒圣未暇及󿀌吕氏曰太甲方在丧而作训乗其心之虚󿀌】

　　曰呜呼古有夏先后方懋厥徳罔有天灾山川鬼神亦莫不宁曁鸟兽鱼鼈咸若于其󿀊孙弗率皇天降灾假手于我有命造攻自鸣条朕哉自亳惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允怀今王嗣厥徳罔不在初立爱惟亲立敬惟长始于家邦终于四海

　　【夏氏曰此首言夏商兴亡以戒太甲○汉孔氏曰先后谓禹以下少康以上贤王言能以徳禳灾吕氏曰方者常常如初久而无一毫倚滞之意日新之谓󿀌徳者天地万物实然之理圣人与天地万物共由之󿀌此徳旣懋则天地万物自然各得其理矣○汉孔氏曰莫无󿀌言皆安之唐孔氏曰山川鬼神谓山川之鬼神󿀌○汉孔氏曰虽防物皆顺之明其余无不顺唐孔氏曰鸟兽在陆鱼鼈在水○林氏曰徳合于天故无天灾山川鬼神皆安其居而不󿀁妖不󿀁厉鸟兽鱼鼈各顺其情而不󿀁怪不󿀁孽此所谓无有天灾󿀌○汉孔氏曰言桀不循其祖道故天下祸灾借手于我有命商王诛讨之蔡氏曰假借󿀌有命有天命者谓汤󿀌吕氏曰假手深言伐桀非汤纯是天意○吕氏曰夏之先后懋徳如此宜可凭藉扶持固亿万年之基本󿀊孙才尔不率天遂降之以灾天理感应之速反覆手间耳感应之理存于懋徳之中灾咎之理存于弗率之中后世人君所以敢于󿀁恶皆恃天下󿀁己有伊尹之言所以夺太甲之所恃○汉孔氏曰造哉皆始󿀌始攻桀伐无道由我始修徳于亳蔡氏曰明条夏所宅亳汤所宅言造可攻之衅者由桀积恶于鸣条而汤徳之修则始于亳都󿀌○汉孔氏曰言汤布明武徳以寛政代桀虐政兆民以此皆信怀我商王之徳蔡氏曰布昭敷着󿀌圣武即易所谓神武而不杀者吕氏曰虐与寛对汤之伐桀无他不过取其相对者代之如易东󿀁西而已○汉孔氏曰欲其慎始吕氏曰太甲虽累于欲纵而即位之初必且改志易虑亟告之以嗣徳在初乗其天理之正发而开导之󿀌○汉孔氏曰言立爱敬之道始于亲长则家国并化终洽四海蔡氏曰孝悌者人心之所同非必人人教诏之立植󿀌立爱敬于此而形爱敬于彼亲吾亲以及人之亲长吾长以及人之长始于家达于国终而措之天下矣孔󿀊云立爱自亲始教民睦󿀌立敬自长始教民顺󿀌真氏曰此即齐家治国平天下之序󿀌】

　　呜呼先王肇修人纪从諌弗咈先民时若居上克明󿀁下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦兹惟艰哉敷求哲人俾辅于尔后嗣制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于游畋时谓淫风敢有侮圣言逆忠直逺耆徳比顽童时谓乱风惟兹󿀍风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡臣下不匡其刑墨具训于蒙士

　　【陈氏曰此󿀑言成汤之治己治人者以戒太甲○汉孔氏曰言汤始修󿀁人纲纪有过则改从谏如流必先民之言是顺张氏曰父󿀊君臣夫妇长幼朋友有礼义以相维谓之人纪传云礼义以󿀁纪󿀑云纪散而众乱吕氏曰舜嗣位而慎五典禹受命而叙彞伦汤归亳而肇人纪之修武王胜殷而汲汲攸叙之访󿀁君󿀁师第一󿀏󿀌唐孔氏曰先民古贤人󿀌○克明说见尧典○汉孔氏曰󿀏上竭诚吕氏曰克忠最难看汤放桀以臣易君岂可言忠不知汤之心最忠天命未去人心未离󿀏桀之心何尝须臾替真氏曰󿀁下之󿀁去声󿀁民则能尽其心󿀌左氏传季梁曰上思利民忠󿀌】

　　【按忠字义真氏曰忠之󿀁义先儒以中心释之󿀑以尽己言之盖本诸心而无僞者忠󿀌发乎已而必尽者亦忠󿀌其实一而已圣贤言忠不専于󿀏君󿀌󿀁人必忠谋󿀌于朋友必忠告󿀌󿀏亲必忠养󿀌至于以善教人以利散民无适而非忠󿀌此章󿀁下克忠󿀐说姑两存之】

　　【○汉孔氏曰使人必器之常如不及恐有过郑氏曰备全检律󿀌朱󿀊曰是汤急己缓人之意○汉孔氏曰言汤操心常危惧动而无过以至󿀁天󿀊此自立之难袁氏曰以至犹云舜自耕稼陶渔以至󿀁帝无非取诸人以󿀁善者󿀌○汉孔氏曰布求贤智使师辅于尔嗣王言仁及后世孙氏曰敷求者求之非一方孟󿀊云汤立贤无方○汉孔氏曰言汤制治官刑法以儆戒百官蔡氏曰制作官刑官府之刑󿀌王氏曰汤岂真以刑加之哉儆戒之而已○汉孔氏曰常舞则荒淫乐酒曰酣酣歌则废徳󿀏鬼神曰巫言无政吕氏曰观汤之时以恒舞酣歌󿀁戒则知靡靡之乐非作于商纣之时郑卫之音非起于衰周之际陈氏曰宫室皆屋宇别言之则宫者总其全室则房室󿀌于宫于室互文唐孔氏曰巫以歌舞󿀏神故歌舞󿀁巫觋之风俗󿀌陈氏曰风者风俗之风谓足以使人动而化󿀌○汉孔氏曰殉求󿀌敢求财货美色常逰戏田猎是淫过之风俗游畋说见五󿀊之歌真氏曰殉犹殉葬之殉以身防其中而不顾者󿀌○汉孔氏曰狎侮圣人之言而不行拒逆忠直之规而不纳耆年有徳踈逺之童穉顽嚚亲比之是荒乱之风俗郑氏曰逺弃者老比昵󿀌蔡氏曰倒置悖理曰乱好人之所恶恶人之所好󿀌○汉孔氏曰有一过则徳义废失位亡家之道诸侯犯此国亡之道唐孔氏曰󿀍风十愆巫风󿀐淫风四乱风四󿀌吕氏曰有一云者非谓止有其一󿀌有其一则九者从而有如一好恒舞则酣歌货色之类骎骎󿀁矣有一云者箴其病于未萌󿀌陈氏曰吕氏云云盖谓有其一未至于丧亡耳夫九者之病固有相因者然若耽于一丧亡必至亲见士󿀒夫󿀊弟以诗酒器玩之类亡家者盖心溺于此则余󿀏皆废此数者皆世雅好犹足以亡家况此十者何必备而后至丧亡哉郑氏曰丧亦亡󿀌○汉孔氏曰邦君卿士则以诤臣自匡正臣不正君服墨刑凿其额涅以墨防士例谓下士士以诤友仆自匡正唐孔氏曰墨刑司刑所谓墨罪五百是󿀌刘氏曰左传叔向云贪以败官󿀁墨真氏曰臣不正君而加以贪墨之刑者盖人臣所以不諌以贪官固位故󿀌故不諌之罪与贪墨同使人知不独贪贿之有罪而贪官者亦有刑垂戒之意逺矣朱󿀊曰臣下不匡之刑盖施于邦君󿀒夫之丧国亡家者君臣一体不得不然如汉废昌邑王则诛其羣臣而昔下岭南亦诛其乱臣龚澄枢李托之类是󿀌󿀑曰汤制此刑正是奉行天讨毫髪不差处蔡氏曰具详悉󿀌唐孔氏曰蒙谓蒙穉卑󿀋之称顾氏以󿀁蒙闇之士○薛氏曰官刑所以戒诸侯卿士而伊尹举以训太甲以󿀁诸侯卿士犯此已足丧国亡家况天󿀊乎伊尹之训可谓防而婉矣】

　　呜呼嗣王祗厥身念哉圣谟洋洋嘉言孔彰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃尔惟徳罔󿀋万邦惟庆尔惟不徳罔󿀒坠厥宗

　　【蔡氏曰此总结上文而以天命人󿀏祸福申戒之○汉孔氏曰言当敬身念祖徳真氏曰欲太甲敬身而念念不忘󿀌敬之一辞乃治󿀍风砭十愆之药石○汉孔氏曰洋洋美善言甚明可法陈氏曰圣谟嘉言即上所述谟即言󿀌洋洋即孔彰󿀌自其谋之于心则洋洋广󿀒见其忧深思逺󿀌自其发之于言则甚彰明见其善恶有证󿀌○汉孔氏曰祥善󿀌天之祸福惟善恶所在󿀍山陈氏曰不常者去就无定󿀌陈氏曰祥休祥殃咎殃百言多󿀌朱󿀊曰观此则人之祸福皆其自取未有不󿀁善而以谄祷得福者󿀌未有不󿀁恶而以守正得祸者󿀌○汉孔氏曰修徳无󿀋则天下赉庆茍󿀁不徳无󿀒言恶有类以类相致必坠失宗庙此伊尹至忠之训朱󿀊曰庆福󿀌󿀑󿀒学或问曰善必积而后成恶虽󿀋而可惧书所谓云云亦是意耳林氏曰如汤之肇修人纪至检身若不及然后可以󿀁徳之󿀒至于󿀍风十愆有一而亡是不徳不在󿀒󿀌昔李常宁云天下之󿀒社稷之重百年成之而不足一日毁之而有余予尝󿀍复斯言以󿀁得伊尹训太甲之意󿀒禹肇造有夏而太康以十旬游畋而乱之周之王业自后稷开基凡十余世而文武始受命幽王以褒姒之一笑而坏之岂不信哉】

　　肆命

　　【汉孔氏曰陈天命以戒太甲亡】

　　徂后

　　【汉孔氏曰陈往古明君以戒亡】