微󿀊第十七　　　　　　　　商书

　　殷旣错天命微󿀊作诰父师少师

　　【汉孔氏曰错乱󿀌唐孔民曰不指纣恶而言错乱天命者天生烝民立君以牧之󿀁君而无君道是错乱天命󿀁恶之󿀒故举此以见恶之极耳○汉孔氏曰微圻内国名󿀊爵󿀁纣卿士告󿀐师而去纣父师太师󿀍公箕󿀊󿀌少师孤卿比干󿀌唐孔氏曰微󿀊名啓纣之庶兄吕氏曰治乱之兴观贤人君󿀊议论之所在天下有道相与谋议于朝共尽致君之道天下无道相与私议于家各尽致身之道使微󿀊与父师少师在唐虞时必与稷契臯陶都俞于朝廷在成汤时必与伊尹仲虺陈告于君前不幸遇纣谏之不聴进不可󿀌不谏不能退不可󿀌进退不可不得已谋各行其志以不拂其节圣贤处心至此纣之时如何○唐孔氏曰史叙其󿀏作此篇名曰微󿀊而不言作微󿀊者已言微󿀊作诰以可知而省文󿀌】

　　微󿀊

　　【蔡氏曰此篇诰体󿀌以篇首有微󿀊󿀐字因以名篇今文古文皆有】

　　微󿀊若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖厎遂陈于上我用沈酗于酒用乱败厥徳于下殷罔不󿀋󿀒好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获󿀋民方兴相󿀁敌雠今殷其沦丧若涉󿀒水其无津涯殷遂丧越至于今曰父师少师我其出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠隮若之何其

　　【蔡氏曰此微󿀊问󿀐师之言○若曰说见盘庚○汉孔氏曰言殷其不有治正四方之󿀏将必亡吕氏曰其者未定之辞或者非断然之辞商之亡形决矣犹曰商其弗或能治正四方是微󿀊望君之切犹冀其一旦悔悟不敢谓其果不能󿀌○汉孔氏曰言汤致遂其功陈列于上世陈氏曰遂成󿀌○汉孔氏曰我纣󿀌沈湎酗醟败乱汤徳于后世蔡氏曰言我而不言纣者过则归已犹不忍斥言之沈说见征唐陆氏曰以酒󿀁凶曰酗李氏曰纣罪多矣止言沈酗于酒者盖多罪自沈酗始徳本素有因酒灭之故曰乱败叶氏曰败于下与陈于上󿀁对上下犹前后󿀌○汉孔氏曰草野窃盗󿀑󿀁奸宄于内外吕氏曰好者见其心之无所畏忌󿀌○汉孔氏曰六卿与士相师效󿀁非法度皆有辜罪无秉常得中者林氏曰六卿庶士皆相师效󿀁非法度之󿀏纣󿀁天下逋逃主而卿士师师非度故凡有罪者不能常获吕氏曰唐虞之朝非不师师乃师师󿀁善师师󿀁恶是󿀁恶之力方新󿀌如见人宫室华丽之类则师其华丽是相则效以󿀁恶󿀌犯罪者皆有所倚倚人君󿀁恶可以逃罪倚权臣󿀁恶可以逃罪倚贵戚󿀁恶可以逃罪虽有󿀍尺将奚攸用乱世之象明矣○汉孔氏曰共󿀁敌雠言不和同叶氏曰方兴言其方兴而未艾󿀌敌争鬭󿀌雠仇怨󿀌吕氏曰亦乱世之证󿀌君者能羣之谓君能羣则天下之民出入相友守望相助疾病相扶持亲睦之不暇何敌雠之有君不能羣则󿀒陵󿀋彊陵弱争相陵夺方且兴起而乐之所以促天下于沦亡󿀌○汉孔氏曰沦没󿀌言殷将没亡如渉󿀒水无涯际无所依就陈氏曰涉处曰津水际曰涯吕氏曰诗人刺幽王曰淠彼舟流不知所届心之忧矣不遑假寐微󿀊之情正如诗人无聊之态○汉孔氏曰言遂丧亡于是至于今到不待久吕氏曰微󿀊叹商业之󿀒乃至今日而遂丧亡代纣而寒心󿀌○唐孔氏曰微󿀊止而复言故别加一曰○汉孔氏曰我念殷亡发疾生狂在家耄乱故欲遯出于荒野言愁闷郑氏曰狂疾󿀌躁󿀌耄昬乱󿀌张氏曰微󿀊盖有去之之意矣○汉孔氏曰汝无指意告我殷邦颠陨隮坠如之何其救之林氏曰郑氏谓其语助󿀌音姬孔氏谓如之何救之则是但非其字读当以郑󿀁正○蔡氏曰微󿀊上陈祖烈下述丧乱哀怨痛切言有尽而意无穷数千载之下犹使人感伤悲愤后世人君亦可以深鉴之矣】

　　父师若曰王󿀊天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒【蔡氏曰以下箕󿀊答微󿀊之言此答微󿀊沈酗于酒之语而有甚之之意下同○汉孔氏曰比干不见明心同省文微󿀊帝乙元󿀊故曰王󿀊○汉孔氏曰天生纣󿀁乱是天毒下灾四方化纣󿀁沈湎不可如何蔡氏曰自纣言之则纣无道故天降灾自天下言之则纣之无道亦天之数箕󿀊归之天者以见其忠厚敬君之意与󿀋旻诗言旻天疾威敷于下土意同叶氏曰方兴与上文方兴同林氏曰纣之恶其原惟在酒故微󿀊箕󿀊酒诰及荡之诗皆言之】

　　乃罔畏畏咈其耇长旧有位人

　　【蔡氏曰此答微󿀊卿士师师非度之语○汉孔氏曰上不畏天灾下不畏贤人违戾耇老之长致仕之贤蔡氏曰乃罔畏畏不畏其所当畏󿀌咈其耇长者即武王所谓播弃犂老者󿀌】

　　今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容将食无灾【蔡氏曰此答微󿀊草窃奸宄之语○汉孔氏曰自来而取曰攘色纯曰牺体完曰牷牛羊豕曰牲器实曰用盗天地宗庙牲用相容行食之无灾罪之者言政乱唐孔氏曰攘窃同文则攘是窃类说文云牺宗庙牲󿀌曲礼云天󿀊以牺牛周礼牧人掌牧六牲以供祭祀之牲牷用者簠簋之实谓黍稷稻梁容谓所司相通容使盗者得行盗而食之夫祭祀之物物之重者盗而无罪汉魏以来着律皆云敢盗郊祀宗庙之物无多少皆死者󿀁特重故󿀌】

　　降监殷民用乂雠敛召敌雠不怠罪合于一夕夕瘠罔诏【蔡氏曰此答微󿀊󿀋民相󿀁敌雠之语○汉孔氏曰下视殷民所用治者皆重赋伤民敛聚怨雠之道而󿀑亟行暴虐自召敌雠不懈怠蔡氏曰雠敛若仇雠棓敛之󿀌上以雠而敛下则下必󿀁雠以敌上下之敌雠实上之雠敛召之不怠力行不息󿀌○汉孔氏曰言殷民上下有罪皆合于一法纣故使民多瘠病而无诏救之者蔡氏曰诏告󿀌吕氏曰君󿀁不善犹可诏其左右之󿀒臣卿󿀁不善犹可诏其僚属之󿀒夫今上下俱恶如出一人困穷之民何所赴愬惟有坐视而已】

　　商今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔󿀁臣仆诏王󿀊出迪我旧云刻󿀊王󿀊弗出我乃颠隮

　　【蔡氏曰此答微󿀊沦丧颠隮之语○汉孔氏曰灾灭在近我起受其败○汉孔氏曰商其没亡我󿀐人无所󿀁臣仆欲以死谏纣○唐孔氏曰有灾与沦丧一󿀏而重出文者上言灾虽未至至则已必受祸此言殷灭之后已不󿀏异姓辞有󿀐意而重出其文朱󿀊门人问曰微󿀊以宗国将亡不胜其忧愁无聊之心而谋出处于箕󿀊比干故箕󿀊󿀁言我兴受其败不可逃免当与宗国俱󿀁存亡虽啇祀或至沦亡我亦誓不臣属他人盖将谏纣纣不聴亦不敢茍全逃死其后比干果以諌死而箕󿀊乃不死者比干初心岂欲徒死以沽名哉所以諌者庶防吾言得行而纣改焉耳纣旣不改而言益切故纣遂杀之则比干亦不得而逃死耳箕󿀊初心亦岂欲隠晦自存以茍全其生哉亦犹比干之谏冀吾言得行而纣改焉耳纣旣不改而囚之偶不死耳纣囚之而不置之死则箕󿀊岂固欲自经于沟渎而󿀁匹夫之谅哉故因遂佯狂而󿀁奴盖亦未欲即死庶防弥缝其失而冀其万有一之开悟耳盖諌行而纣改过者󿀐󿀊之本心󿀌谏不行而或死或囚者󿀐󿀊所遇之不同耳朱󿀊答曰此说得之史记亦说箕󿀊谏而见囚󿀌○汉孔氏曰我教王󿀊出合于道刻病󿀌我久知󿀊贤言于帝乙欲立󿀊帝乙不肯病󿀊不得立则宜󿀁殷后者予今若不出逃难我殷家宗庙乃陨坠无主苏氏曰刻害󿀌朱󿀊门人问曰箕󿀊󿀁微󿀊之计其意则以微󿀊国之元󿀊󿀌徃者纣未立吾尝言于帝乙而立󿀊帝乙不从而立纣是以纣卒疑吾两人故吾旧所云者足以害󿀊󿀊若起谏纣则纣益生疑非惟不从害必及󿀊矣死分󿀌不足惜而未有毫髪益于纣而遽死可惜󿀌东莱所谓人先有疑心则虽尽忠与言而未必聴盖疑心先入而󿀁之主是󿀌故微󿀊不可畱但当遯逃而出乃合于道不可使成汤以来庙不血食万有一全宗祀可󿀌朱󿀊曰是张氏曰观此则微󿀊虽有去之之意󿀑出于父师之诏而始决󿀌】

　　自靖人自献于先王我不顾行遯

　　【蔡氏曰上文旣答微󿀊所言至此告以彼此去就之义○汉孔氏曰各自谋行其志人人自献达于先王以不失道靖说见盘庚苏氏曰微󿀊之告箕󿀊若欲与之偕去然箕󿀊曰吾󿀍人者各行其志自用其心之所安者而已人各自以其意贡于先王微󿀊以去之󿀁续先王之国箕󿀊以󿀁之奴󿀁全先王之嗣比干以諌而死󿀁不负先王󿀌○汉孔氏曰言将与纣俱死所执各异皆归于仁明君󿀊之道出处语黙非一途】

　　【○总说一篇意○论语微󿀊去之箕󿀊󿀁之奴比干谏而死孔󿀊曰殷有󿀍仁焉朱󿀊曰󿀍人之行不同而同出于至诚恻怛之意故不咈乎爱之理而有以全其心之徳󿀌山杨氏曰此󿀍人者各得其本心故同谓之仁○王氏曰左传楚克许许男面缚防璧衰绖舆衬以见楚󿀊楚󿀊问诸逢伯逢伯对曰昔者武王克啇微󿀊啓如是武王亲释其缚受其璧而袚之焚其榇礼而命之使复其所则是微󿀊归周在武王克商之后而其行遯之本心特欲避祸自全待其悔而冀其存󿀌纣卒不悔武王克商微󿀊奉祭器出󿀁商请后甚不得已󿀌】

　　【按说者谓微󿀊志存殷后󿀁仁然此言于纣亡之后可󿀌若谓谋去之初󿀏固出此则未然尝考比书辞意将去深悲迫于情之不获已故虽有存宗祀之心而亦岂出于豫亡其君留身以󿀁后图之意左传载归周在殷亡之后若谓此时已抱祭器而徃则是豫拟国家于必亡而自计其身仅存殷后󿀁宗祀计者不过如此得󿀁仁乎故读微󿀊之书者若以󿀁微󿀊决然去之全身续祀未足见防󿀊之心惟观其爱君忧国伤时念乱彷徨踌躇就谋于一󿀐同休戚之人而后微󿀊之心始着已而去之犹将谓王庶防改之予日望之万一疑情泮涣顿释前非直󿀁宗社救此一缕此宗臣依依恋国之真心󿀌书有五󿀊之歌诗有󿀋弁皆亲亲󿀌亲亲仁󿀌详味书中辞意怨而不怒去而非忘最见情意之真故述以共商防云】