吳子，又名吳起、吳起兵法，題東周戰國吳起撰。戰國末即已流傳。篇目內容或有所亡佚，後人有所整理刪補。漢書藝文志兵家類有吳起四十八篇，早佚。隋書經籍志、新唐書藝文志均載爲一卷。唐陸希聲輯編吳子三卷六篇，篇目爲：圖國、料敵、治兵、論將、變應、勵士。今本吳子六篇分上下兩卷，疑爲偽書，變應作應變，餘五篇篇名與陸本同，遠非全璧。爲吳起與魏文侯、魏武侯議兵言論輯錄。主張「內修文德，外治武備」。認爲「圖國家者，必先教百姓而親萬民」，依據起兵原因，把戰爭分爲「義兵」、「暴兵」等，並提出「審敵虛實而趨其危」等軍事原則。吳子兵法曾與孫子兵法齊名，並稱爲「孫吳兵法」，爲歷代兵家所重，現有多国譯本流傳。

本書以「四部叢刊景印宋鈔本」影印。

起殺妻求將，齧臂盟母，其行事殊不足道。然嘗受學於曾子，耳濡目染，終有典型，故持論頗不詭於正。如對魏武侯則曰在德不在險；論制國治軍則曰教之以禮，勵之以義；論爲將之道則曰所慎者五，一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約；大抵皆尚有先王節制之遺。高似孫子略謂其尚禮義，明教訓，或有得於司馬法者，斯言允矣。

起，衛國左氏「今山東省定陶縣西」人。早年學儒術于曾申門下，後棄儒學兵。曆仕魯、魏、楚，通曉兵、法、儒三家，與孫武並稱「孫吳」。唐肅宗時，位列武成王廟內，爲武廟十哲之一。宋徽宗時追封廣宗伯，爲武廟七十二將之一。