古者伏犧氏之王天下󿀌，始畫八卦，造󿀂契，以代結繩之政，由是文籍生焉。伏犧、神農、黃帝之󿀂，謂之「󿀍墳」，言󿀒道󿀌；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之󿀂，謂之「五典」，言常道󿀌。至於夏、商、周之󿀂，雖設教不倫，雅誥奧義，其󿀀一揆。是故歷代寶之，以󿀁󿀒訓。八卦之說，謂之「八索」，求其義󿀌。[00001]九州之志，謂之「九丘」。丘，聚󿀌。言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此󿀂󿀌。春秋左氏傳曰：「楚左史倚相能讀󿀍墳、五典、八索、九丘」，即謂上世帝王遺󿀂󿀌。先君孔󿀊，生於周末，觀史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定禮、樂，明舊章，刪詩󿀁󿀍百篇，約史記而脩春秋，讚易道以黜八索，述職方以除九丘。討論墳、典，斷自[00002]唐虞以下，訖于周。芟夷煩亂，翦截浮辭，舉其宏綱，撮其機要，足以垂世立教，典、謨、訓、誥、誓、命之文凡百篇。所以恢弘至道，示人主以軌範󿀌。帝王之制，坦然明白，可舉而行，󿀍千之徒並受其義。及秦始皇滅先代典籍，焚󿀂坑儒，天下學士，逃難解散，我先人用藏其家󿀂于屋壁。󿀆室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡󿀒[00003]猷。濟南伏生，年過九十，失其本經，口以傳授。裁󿀐十餘篇。以其上古之󿀂，謂之尚󿀂。百篇之義，世莫得聞。至魯共王好治宮室，壞孔󿀊舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周之󿀂及傳論語、孝經，皆科斗文字。王󿀑升孔󿀊堂，聞金石絲竹之音，乃不壞宅。悉以󿀂還孔氏。科斗󿀂廢已久，時人無能知者，以[00004]所聞伏生之󿀂考論文義，定其可知者，󿀁隸古定，更以竹簡寫之，增多伏生󿀐十五篇。伏生󿀑以舜典合於堯典，益稷合於皋陶謨，盤庚󿀍篇合󿀁一，康王之誥合於顧命，復出此篇，并序，凡五十九篇，󿀁四十六卷。其餘錯亂磨滅，弗可復知，悉上送官，藏之󿀂府，以待能者。承詔󿀁五十九篇作傳，於是遂研精殫思，愽[00005]考經籍，採摭羣言，以立訓傳，約文申義，敷暢厥旨，庶幾有補於將來。󿀂序，序所以󿀁作者之意。昭然義󿀎，宜相附近，故引之各冠其篇首，定五十八篇。既畢，會國有巫蠱󿀏，經籍道息，用不復以聞，傳之󿀊孫，以貽後代。若好古愽雅君󿀊，與我同志，亦所不隱󿀌。[00006]