司空表聖文集卷第四 一鳴集
雜著
送草僧越
傖音峥。荒之俗，尤惡去。伎於文墨者。華民流寓而至，則遽發其槖，焚弃札牘之類以快。既自容矣，讎沮繼至者，若不勝其怨。噫！是華舌夷而甚之者矣。洎天下將亂，則雖吾里，其風亦變。果傖荒之流民亦多矣。儻或未化，亦其益孤，不能自振。茍聞志于吾伎，則必躍而㳺之，矧踵門而勤請者耶？𧦬?光僧生于東越，雖幼落於佛，而學無不至。故𨓜?跡遒勁之外，亦恣謌詩，以導江湖沉鬱之氣，是佛首而儒其業者。雖孟、荀復生，豈拒之哉？今繫名內殿，且榮，足以光于逺矣。永嘉西岑，康樂勝逰之最。是行，我以論詩一篇，題於絶壁。
絶麟集述
駕在石門年秋八月，愚自關畿竄淅上所著謁詩，累年首題于屋壁，且入前集。壬戌春，復自擅山至此，日敗痁作，火土曜叶力，攻凌可知矣。冐沒巳多，幸無愧，固非賫恨而有作。尚慮道魁釋酋之慊然於我者，盖此集雜言，實病於負氣，亦猶星將墜，則芒㷔驟作，且有聲曵其後，而可駭者撑霆裂月，挾之而共肆，其憤固不能自戢耳。今之云云，况恃白首，無復顧藉。然後之賢英，能喀出肺肝，以示千載，亦當不免斯累，豈遽咄咄耶？知非述。
答孫郃
孫君足下：所貺累幅，皆厚責於我，是足下勤於吾道，必欲起而振之，何以克當？雖然，始於退者，皆曰「吾之必誠」。今愚獨以不誠自訟，亦誠在其中矣。幸足下詳其㫖。古之山林者，必能簡于情累而後可久。今吾少，坌然不能自勝于胷中，及不誠于退者，然亦窮而不摇，辱而不進者，盖審己熟，雖進亦不足救時耳。彼一飯之罄，或請濟於其鄰，雖童不可以空器紿之。矧當艱否之運，吾君吾相方以爵秩来天下之賢材，將與之共拯，其可沽虚而自集耶？且自古賢逹用捨之際，當俟至公物情，而後天意可。雖宰執臣之推心，亦不能察天下拒我之意。况足下一布衣，其可獨私于我哉？曰：「龜從蓍從」，則人亦不違天矣。足下所示勤勤如此，而數舎之間，果致失墜，是非有物亦欲沮之耶？始吾自視固缺薄，今益疑其不可妄進。且持危之術，制變之機，非鯫懦之所克辨。愚雖不佞，亦士夫獨任其恥者久矣，其可老而冐之耶？韓吏部激李桂州之必行，責陽道州無勇，雖致賢，適自困，亦何救于患哉？其所者，㦯奮而不，彼匹夫匹婦亦可之，孟所謂「非不能」。足下粹於道義耳，其間亦有未盡於僕者，勿多譚。再拜。
段章傳
段章者，不知何許人。咸通十年，吾中第在京，章以自僦馭者，亦無異於他傭。夏蒲，久之，力不足以賙給，乃謝去。廣明庚嵗冬十月，㓂犯京，愚寓居崇義里。九日，自里豪楊瓊所轉匿常平廪下。將出，羣盗繼至，有擁戈拒門者，熟視良久，乃就持吾手曰：「某叚章，係虜而来，未能自脫，然顧懷優養之仁，今乃相遇，天。某所主張將軍憙下士，且幸偕往通他不且仆藉於㳰震疑作「溝」轍。中矣。」愚誓以不辱。章惘然泣下，導至通衢，即別去。愚因此得自開逺門宵遁，至咸陽橋，復榜者韓鈞濟之，乃抵鄠縣。
賛曰：時方治平，士君足以相濟，而禍亂之作，必厮役者乃能脫患，古人所以安不易危耳。且章之服役，吾待以常傭耳。及濵于死，竟賴其義而獲免。吾知他日吾属報其所奉，果致不愧於爾曹耶？乃志于篇，期以自警云云。
華夷圖
辨於微而能制之者，勝；審乎要而能之者，險。勢所以决用竒之智，險所以濟經久之謀。雖英豪復生，亦亾以易此論。愚中外家世，究天人之際，而不肖者更文宋本作小注。文自喜，不能屈己以救時，他日雖苟行，亦不可追已失之機矣。苟危極而變，當寄之後生者耳。煨燼所殘，尚存賈僕射躭方域之志，披圖校驗，成敗可知。以是懇上，未能黙已。千載之下，必有知吾言不昧者。司空氏寮鶴亭記
烈婦傳
河南竇氏，朝邑令畢某之妻。四年秋，同民叛其帥李塘。塘走蒲，令挈其拏，竄望仙里。既夕，盗作，乃仇家。捽令壊其首，志必死之。令妻蔽捍，泣且拜益急。乃持其袂，重猶不置。令竊視，竟得逃匿而免。里人列狀于府，賚之酒帛，醫亦馳乗而至，幾死者𢾗?矣。逮踰月，方克偕全。愚寓居濵渭，得聞于里中梁生。生言：「操史牘者，茍遇和平，日紀王庭琛瑞之美，誠幸矣。然傑異之操，化導宗族里閭，俾男必貞夫，女必烈婦，是有國有家者皆賴之，豈徒炫于視聴哉？」愚以知言者，乃著其。
賛曰：蓄千金之貲，雖止憂患，尚有不安其室者，况蹈危觸難，何以相保哉？且婦人女扣盎足以駭之，而白刃之下，獨不顧死以免其夫，是果能一於所從而不悔者。豈化漸之有自耶？吾知臣妾者，必繼有其人，免貽史氏之愧矣。
說魚
蒲之東七十里，山秀而瘠，故其水迅激，不能蓄䰇介之族著於方志焉。王城谷司空氏曰：「禎貽溪，其巖瀑尤陗束，愚常派貯于庭，欲資涵泳之翫，或致于他所，亦不更夕輙暴去。前年捧詔西上，復移疾華下，則鄰之佛者遽至，言石竇泉隟，魚皆充牣。愚熟念竟不能究其說。而佛者謂吾久于是溪，雖才嗇而命弛，然撫其爱育之心，足以逹其物類。盖斯魚之産，是欲信吾心于方將耳，而愚尚以愧。且此下一夲有「以」字。羇渉嵗，而後魚集于故山之泉，彼能逹吾之心，宅幽而逺害，是有物致之，且惑愚之妄進，姑欲全吾道而保退安耳，敢不自警哉！」
司空表聖文集卷第四jw
