司空表聖文集卷第九　　　　一鳴集

雜著

温州仙嚴寺碑銘

巖之巔，森㦸鑱，天中宅靈仙。宋本無「仙」字。瀑之作，風斡洞壑，地洶山鑿。越之裔，甌之隅，人𨓜?而腴。某其帥，某其牧，地圮而復。

󿀍賢賛

隋󿀒業閒，房公、李公、魏公皆師文中󿀊，嘗謂其徒曰：「元齡󿀌，志而密；靖󿀌，恵而斷；徴󿀌，直而遂。俾其遭時致力，必濟謨庸。」厥後果然，宜有賛激云：

󿀍賢同志，夙尚儒風，以植公忠。出遇太宗，諷議從容。謀蹶群后，君勞臣惕。荒夷阻闢，百千年社稷。

觀音賛證因亭。

萬仭峩山之險，爭竦禍梯；一坑浮世之塵，長遮覺路。騁雲󿀆而貪味，臨鼎鑊以求哀。當種善縁，方希慈拯。某早堅信受，頻致感通。夢則可徴，足󿀎未萌之誡；行而必禀，兾無入晨之虞。用建䖍誠，永貽來裔。賛云：

惟仁之尤，警于昭幽。將政而阻，將軋而㳺。忤者以寵，呻者以謳。岳抃溟□，証因斯休。

李翰林寫真賛

水渾而氷，其中莫瑩。氣澄而幽，萬象一鏡。擢然疑詡。然，傲睨浮雲。仰公之格，稱公之文。

香嚴長老賛

言不可無󿀌。然󿀁師之說者，豈佐競而主勝乎？且儒之󿀂曰率性之謂道。老之󿀂曰各󿀀其根。而禅酋之東，親抉人視聼，至而󿀑至者，道與本俱忘哉！且忘則塵滓回，從而滯耶？或者假言󿀁諭，以妄釣真，彼㦯泥于境而玩其機，是人魚莫能自辨矣。󿀒師之㫖，吾久得之。學者既難遽息，必以其言󿀁狂藥，誰之咎乎？

彼巧則病，彼愚則競。覺之逾妄，矯之非正。不雲而雷，龍何施哉？不鼓而舞，□何󿀁哉？匪豫孰導？匪羈孰𥼶?？一塵不飄，󿀎󿀒師力。

兵部恩門王貞公賛

發粹而文，藴和而秀。德無不尊，名無不壽。內專外濟，氣厚神全。貞公在此，千載聳然。

相國老君

道專教主，帝系仙源。牢籠天壤，施掌羲軒。施于孝孫，克隆聖祚。介祐攸宜，忠賢是保。

今相國地蔵賛

南陽公夫人彭城郡君，憂紀既祥，追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀，瞿慕戚容，力成至願，圖於夫人󿀁內兄，得請而賛云：

󿀍界同倫，六幽莫際。聖有佛縁，極之無滯。相不可睹，理不可窮。人有䖍懇，感之則通。孝實女師，工惟婦德。成兹妙絶，申報罔極。

󿀁東都敬愛寺講律僧恵礭化莫雕刻律疏莫募通印本共八百紙。

竊以化化無窮，逓成遷染。孜孜不倦，方導沈淪。啟秘藏而演毗尼，熏戒香以消煩惱。風波未息，横智鷁而難超；繩墨可遵，制心猿而有漸。豈容穿鑿，但致紛拏。雖設喻於󿀍乗，同󿀀覺路；盖防微於羣品，共禀成規。汛灑六塵，攝持萬行。寕俟空林宴坐，方󿀁觧脫之門；必令󿀒地周㳺，皆詣清涼之境。盖能仁之警䇿󿀌。今者以日光舊䟽，龍象弘持，京寺盛筵，天人信受。□迷後學，竸扇異端。自洛城罔遇時交，乃焚印本，漸虞散失，欲更雕鎪。惠礭無愧尃精，頗嘗講授。逺欽信士，擔結良縁。所希龜鏡屯□，津梁靡絶，再定不刋之典，永資善誘之方。必期字字鐫銘，種彗牙而不竭；生生親眷，遇勝㑹而同聞。敢期福報之微，願允標題之請。謹疏。

澤州靈泉院記

嚴飾祠宇，乃助教之方。仁雄存，有脫誤。亦不固避者，非欲自奉󿀌。盖不崇不侈，無以聳動群品，俾堅凑善之心耳。帝夢可徴，華縁已熟，山川神祗，罔不薦歆。故自京邑以及遐裔，勝槩相望，皆奠厥居。中條𤼵?於蒲，趋于艮，傑出而󿀁太行，則天壇不得不冠冕華嵩，爭勍日觀󿀌。其北川壑㑹流，盤欎濃粹，自髙平西顧，以至靈泉極矣。泉之󿀁靈，非惟利物，亦當滋潤所及，不育毒螫󿀌。其院東西顯豁，直亘󿀒川，端門洞闢，正與旭日相迓，豈梵󿀂所謂「震旦」者，此其證哉！且有󿀁無󿀁，於我不礙。㢮之則若涸其中，用之則若涌于外，皆拯濟之󿀒權󿀌。今禪宿洪密長老，俗姓劉氏，本儒家󿀊。自直詣石霜，契其󿀒指，煩而不擾，動而必周。初自清涼歴覽，以至是山，乃剏林栖之所。遇太尉李公駐軍髙平，首資葺搆。逺近道俗，莫不󿀀嚮。今蒲留隴西左揆鄑常因題紀，亦󿀅賛揚，則密公之道益光矣。凡製經樓、齋堂若干閒架，󿀑塑羅󿀆潔峻之相，以漸化服。而後日集方丈，敷演上乗。自󿀆江北渡，以至魏晉之郊，其俗堅悍難誘，今則悉󿀁佛人矣。且善教童孺者，雖指摘其󿀂，而必以言反覆曉諭，當自釋矣。若典教積于前，鞭撻駭于側，將竄匿之不暇，詎肯說而從命哉？律，刑󿀌；經，誥󿀌。禪乃誘勸之宗，辨其性而後入人耳。故其道至𨼆?，其功至博，不可廢󿀌。常念蓄役之外逮傭𨽾?，雖豢養至豊，莫不苦于受制。殊不知羇鞅之勞，或能避免。而方寸之內，不形不聲，牙孽互萌，詫其力者，愈莫能爭，以此淪陷死生之域，歴刼不能自脫，其苦何如哉？噫！茍非󿀍世之尊，夷山斡海，六祖親授，捩其鉗釱，長老繼作，磨昬抉瞶，則彼㸑膏鑊而勇於自浴者，雖糜爛其身，猶未悔󿀌。今乃聚其徒，侈其居，永󿀁一方䖍仰之所，俾福恵皆殖，則密公之績，焉可抑沒哉？耐辱居士病且死，不忍其門人慧依、慧海之勤請󿀌，直紀其󿀏，惟以漏略󿀁愧。

此碑在山西陽城縣西北四十里，周雪客載其文于晉稗中，疑碑石漫漶，文中多不可句讀者，今録于左，以𠫵?異同。趙魏記：

嚴飾祠宇，非欲侈於自奉󿀌，盖聳係人天，寳其趋善之心耳。况帝夢可徴，華縁已熟，山川神祗，罔不薦歆。故自京都以及遐裔，勝㮣相望，皆奠厥居。中條𤼵?于蒲，企于艮，傑出而󿀁太行，則天壇不得不冠冕嵩華，爭勍日觀󿀌。其北川壑㑹流，盤𣡡?濃粹，自髙平西顧以至靈泉極矣。泉之󿀁靈，非惟利物，當亦滋潤所及，不育毒螫󿀌。其院東西顯豁，直亘󿀒川，端門洞闢，正與旭日相迓，豈西方所謂「震旦」者，此其証乎？繚檻層甍，金艧與泉壑相激，梵磬懴香，禽猿亦知肅敬，真聖賢逰集所宜󿀌。且有󿀁無󿀁，於我不碍，弛之則若涸其中，用之則若涌於外。盖克固其源，乃能動而必濟󿀌。今禅宿洪密長老，俗姓劉氏，本儒家󿀊。早詣石霜，契其󿀒指，順而不撓，簡而必周。始自清涼，歴攬至是山，乃剏林棲之所。遇太尉李公駐軍髙平，首資葺搆，逺近道俗，莫不󿀀嚮。今蒲口隴西左揆嘗因題紀，亦󿀅賛揚，則密公之道益光矣。凡製經樓、齋堂共一百餘閒，󿀑示羅󿀆潔峻之相，以漸化服，而後日集方丈，敷衍上乗。自󿀆江北渡，以至魏晉之交，其俗堅悍難誘，今則悉󿀁佛人矣。且善教童儒者，雖指摘其󿀂，而必以言反覆曉諭，當自釋然。若編簡積于前，笞撻駭於側，彼將竄匿之不暇，孰肎悦而從命哉？律，刑󿀂󿀌；經，誥誓󿀌。禪乃誘勸之宗，先馴其性而後入人者耳。故其道至𨼆?，其功至博，不可廢󿀌。嘗念畜技之外，以逮傭𨽾?，雖豢養至豊，莫不苦于受制。殊不知羈鞅之勞，或能避免，而方寸之內，不形不聲耳。萌詫其力者，愈莫能爭。以比淪陷死生之域，綿刼不能自脫，其苦何如哉？噫！茍非󿀍世之尊，夷山斡海，六祖親授，捩其鉗釱，長老繼作，磨昬抉瞶，則被搆火以自攻者，雖焦爛而猶未悔󿀌。今乃聚其徒，侈其居，永󿀁一方檀施之會，且俾其人福慧偕殖。然則密公之績焉可抑沒哉！耐辱居士病且死，不忍其門人惠依、惠海之勤請󿀌，直紀永行，惟以漏畧󿀁愧云。中條山人耐辱居士司空圖譔。

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