司空表聖文集卷第 一鳴集
雜著
疑經
經曰:「天王使來求金。」曰:「求車。」豈天王之使私有求於魯耶?不然,傳聞之誤耳。若諸侯之使來求金,則謂之「求」可矣。若致天之命,徴於諸侯,其可謂之「求」耶?且率土之人與其貨殖,皆一人之所有,父之財守於其,則用否莫不恭命,其可謂之「求」乎?春秋之㫖,尊君卑臣,豈聖人魯不周耶?云:「天王狩于河陽。」尚晉侯諱召天,豈不周諱其過哉?縱天王制用失節,多取於諸侯,如欲垂誡,即於周史可矣。若于諸侯之史,是悔恡其貨而侮王命,王祭亦不供矣,必非聖人之文。必若王人責其稽命,則曷不曰「天王使某責貢金」?倘以取金不文,宋本無「不」字。曷不曰「天王使某來徴貢金」?亦譏在其中矣。以是愚疑仲尼「天王使來句絶。求金」,是使乎私自求而懲之。不然,「求」與「責」文或相近,傳寫文誤焉。不爾,何夏之徒不能措一言哉?舎是而譏訶,皆者爾。
疑經後述
愚詩文一,所務得諸己而己,未嘗摭拾前賢之謬誤。然儒證道,不可皆無。常得柳厚封建論,以王樹置,盖勢使之然。有是萇弘之辯,意其多於救時。今夏,孫郃自淮陽緘所著新文而至,愚雅以孫文不尚辭,待之頗易。及其卜年論,聳然加敬。今鍾陵秀士陳用拙出其宗人嶽所作春秋折衷論𢾗?十篇,贍博精緻,足以下視両迂儒矣。因激剛腸,乃有詆經之說,亦疑經文誤耳。盖急於時病,言或不得其中,亦欲鼔陳君之鋭氣,當有以復於我耳。時光化中興年。
復陳君後
吾既以疑經後述矣。今年夏,陳君果復致累百言,且援榖梁之說,欲以質吾。吾熟視其,率意而荅之。足下所復云云,非不知。且夫謂之求,則固當偕受其譏矣。雖然,舅姑之疾且餒,茍力不能制其悍婦,則必羸其聲,求哀于一飯,豈忍誚之乎?吾本朝之臣耳,豈敢誨其苞茅不貢之漸耶?千載之下,必有知言者。不多譚。
與極浦
戴容州云:「詩家之景,如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置於眉睫之前。」象外之象,景外之景,豈容易可譚哉?然題紀之作,目撃可圖,體勢自別,不可廢。愚近有虞鄉縣樓及柏梯篇,誠非平生所得者。然「官路好禽聲,軒車駐晚程」,即虞鄉入境可。「南樓山色秀,北路邑偏清」,假令作者復生,亦當以著題許。其柏梯之作,抵亦然。浦公試我一過縣城,少留寺閣,足知其不怍,豈徒雪月之間哉?佇山後。「看花滿眼淚,廻首公卿。人意共春風,上二句楊庶子。哀多如更聞」,下至於「塞廣雪無窮」之句,可得而評。鄭雜不罪,章指亦望呈逹,知非狂筆。
月下留丹竈
詩題五字,乃直真仙之詞。邵陽某縣句絶。人,或聞其山實異,齋禱積稔,果有蹈空而至者,渉筆附楹,久之乃罷去。既而熟視木文,則字皆隱起成列矣。某年中亷帥上聞,且命鑱其𨓜?跡,蔵於郡廨。其後刺史李岫所得,今傳於孫君,豈精契之所感致耶?光啟年秋八月既望,愚獲覩於王官别業。噫!跡雖顯竒,道必體正,故物怪之所中者,之莫不洗然,盖其目撃可數。吾知挾邪佞以冐進者,亦當膽慄自廢,豈俟圖鼎然犀而後辨姧妖之詭態哉?綴之全篇,以志誠敬,且期自警云。泗水司空氏記。
月下留丹竈,壇邉樹羽衣。異杳人不覺,殘夜鶴分飛。朝㑹𥘉?元盛,蓬瀛舊侣稀。瑶函真跡在,妖魅敢揚威。
與臺丞
中丞閣下:某昔者常從其友於都邑之鄙,其鄰叟有善藝卉木者,或從之鬻于都下,未嘗不亟售而返。人謂之曰:「里市所貨,皆資生之所𨵗?,尚有提之汲汲而不克售者。今叟晨往暮,未嘗少滯其所鬻,何哉?」叟曰:「鬻植之道,雖夲於天時,亦且診於人情耳。盖視其人夸其居侈,則所翫者必欲朝炫其葩,夕味其實矣。彼或以勁正自處,所植必慕賢良,吾皆揣之,各衒其所欲焉,有曝滯之患哉?」今閣下前宗伯,實振惟公之舉,庶不孤吾道矣。况憲府僚屬繫夲朝之輕重,是尤宜於慎擇。會昌中,杜牧之𥙷?闕,陪賀客於孔氏之門,獨斂板而前,言御史丞風威在取人之得失,乃薦邢群焉。今有邢賁者,乃群之猶,雅志貞獨,且以名節自任。其所任,其所,亦足觀其所志。愚以是輙有里叟之說,盖待吾憲丞不薄矣。且自古推心,茍不望報於其人,則未有不堅於著效者。愚所任不私而己。苟謂言者之輕而舎諸,亦非敢以恥。有王駕者,勲休之後,於詩頗工,於道頗固,但其所知方在顯清之地,不敢越境以輸其珍耳。所與論詩一首,亦輙緘獻,其他當俟閣下操人柄,救時艱,而後敢以志英豪之業者逹於執,庶不驅之讎敵。再拜。
屏記
人之格狀或峻,其心必勁。心之勁,則視其筆跡,亦足其人矣。歴代入品者八十一人,賢傑多在其間,不可誣。國初,歐陽一作「虞」。之後,繼有名公。元和、長慶間,先夫初以詩師友兵部盧公戴,從宋夲從「後」。於啇於,因題記宋夲無「記」字。唱和,乃以受知於裴公休,辟倅鍾陵。及徴拜侍御史,退居中條。時李忻州戎亦以草隷著稱,計吏在蒲,因輟所寳徐公浩真跡一屏,以貺壽。凡四十幅,八體皆,所題多文選五言此下一夲有「詩」「其」二字。「朔風動秋草,邉馬有心」十𢾗?字,或草或𨽾?,尤精絶。㦯綴簡於其下,記云:「怒猊抉石,渇驥 奔泉,可以視碧落矣。」先公清旦披翫,殆廢寢食,常属誡云:「正長詩英,吏部筆力,𨓜?氣相資,竒功無迹。宋夲無「迹」字。儒家之寶,莫踰此屏。但者皆美,神物窺爱,必當奪璧于中流,飛鋩于烈火。殆非孫之所可存耳。」庚嵗遇亂,自虞邑居負之,置於王城别業。丙辰春正月,陜軍復入,則前後宋本無「後」字。所蔵及佛道圖記,共七千四百卷,與是屏皆灰燼,痛哉!宋夲無「哉」字。今旅寓華下,於進士姚顗所居,獲覧品及徐公評論,因感憤追述,貽信後學,且兾宋夲作「真兾」,傳夲訛作「且」。精于賞鍳者,必將繼 有詮次。光化年八月日,泗水司空圖銜涕撰録,謹記之。宋夲無「之」字。
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