張邵字茂宗，會稽太守裕之弟。初晉琅邪內史王誕龍驤府功曹，桓玄徙誕於廣州，親故皆離棄之，唯邵情禮彌謹，流涕追送。時寇亂年饑，邵資饋其妻。桓玄篡位，父敞先尚，以答微謬，降廷尉卿。及宋武帝討桓玄，邵白敞表獻忠款，帝悅，命署寺門曰：「有犯張廷尉家者，軍法論。」平，以敞吳郡太守。及王謐揚州，召邵補主簿。劉毅位居亞相，好士愛才，當世莫不輻湊，唯邵不往。親[01365]故怪而問之，邵曰：「主公命世人傑，何煩多問。」劉穆之言於帝，帝益親之，轉太尉參軍，署長流賊曹。盧循至蔡洲，武帝至石頭，使邵守南城。時百姓水際望賊，帝不解其意，以問邵。邵曰：「節鉞未反，奔散之不暇，亦何暇觀望，今當無復恐耳。」帝以邵勤練憂公，重補州主簿。邵悉心政，精力絕人，及誅劉藩，邵時在西州直廬，卽夜誡衆曹曰：「軍當討，可各各條倉庫及舟船人領，至曉取辦。」可各各條倉庫及舟船人領至曉取辦 「各各」宋書、通志不重疊「各」字。旦日，帝求諸簿最，應時卽至，怪問其速。諸曹答曰：「宿受張主簿處分。」帝曰：「張邵可謂同人憂慮矣。」九年，世始開征虜府，以邵補參軍，轉號中軍，遷諮議參軍，領記室。十一年，武帝北伐，邵[01366]請曰：「人生危脆，宜有遠慮。若劉穆之邂逅不幸，誰可代之？尊業如此，若有不諱，則處分云何？」帝曰：「此自委穆之與卿耳。」青州刺史檀祗鎮廣陵，輒率衆至滁中掩討亡命，劉穆之慮其變，議欲遣軍。邵曰：「檀韶據中流，道濟軍首，若有相疑之跡，則府立危。不如逆遣慰勞，必無患。」祗果不動。及穆之暴卒，朝廷恇懼，便發詔以司馬徐羨之代之。便發詔以司馬徐羨之代之 下「之」字據宋書補。邵獨曰：「今誠急病，任終在徐；然世無專行之義，宜須諮。」宜須諮 「諮」上宋書有「北」字。信反，方使世出命曰：「朝廷及府悉諮徐司馬，其餘啟還。」武帝善其臨不撓，得臣節。十四年，世改授荊州，邵諫曰：「儲貳之重，四海所繫，不宜外出，敢以死請。」世竟[01367]不行。文帝中郎將、荊州刺史，以邵司馬，領南郡相，衆悉決於邵。武帝受命，以佐命功封臨沮伯。分荊州立湘州，以邵刺史，將署府，邵以長沙內地，非用武之國，置府妨人，乖政要。從之。荊州刺史謝晦反，遺要邵，邵不發函，使呈文帝。元嘉五年，轉征虜將軍，領寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。初，王華與邵不和，及華參要，親舊之危心。邵曰：「陵方弘至公，豈以私隙害正義。」是任，華實舉之。及至襄陽，築長圍，修立堤堰，創田數千頃，公私充給。丹、淅川蠻屢寇，丹淅二川蠻屢為寇 「川」各本作「州」。孫虨宋書考論：「『州』當作『川』。」按孫說是，時無「丹州」、「淅州」，今從改。「屢」邵誘其帥並出，因會誅之，遣軍掩其村落，悉禽。旣失信羣蠻，所在並起，水陸路斷。七年，敷至襄陽[01368]定省，當還都，羣蠻欲斷取之，會蠕蠕國獻使下，蠻以是敷，因掠之。邵坐降號揚烈將軍。江夏王義恭鎮江陵，以邵撫軍長史、持節、南蠻校尉。九年，坐在雍州營私畜取贓貨百四十五萬，九年坐在雍州營私畜取贓貨二百四十五萬 宋書無「九年」二字，通鑑繫此事於元嘉八年，「取」作「聚」。下廷尉，免官削爵土。後吳興太守，卒。追復爵邑，諡曰簡伯。邵臨終遺命，祭以菜果，葦席轜車，諸從焉。長敷。
敷字景胤，生而母亡。年數歲問知之，雖童蒙便有感慕之色。至十歲許，求母遺物，而散施已盡，唯得一扇，乃緘之。每至感思，輒開笥流涕。從母，悲感哽咽。性整貴，風韻甚高，好讀玄言，兼屬文論。好讀玄言兼屬文論 宋書作「好玄言，善屬文」。初，父邵使與高士南陽宗少文談[01369]繫象，往復數番。少文每欲屈，握麈尾歎曰：「吾道東矣。」於是名價日重。宋武帝聞其美，召奇之，曰：「真千里駒。」以世中軍參軍，數接引。累遷江夏王義恭撫軍記室參軍。義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假還江陵，入辭，文帝令以後車載沙門往，謂曰：「道中可得言晤。」敷不奉詔，曰：「臣性不耐雜。」上甚不悅。遷正員中郎。敷名樝，父邵名梨。文帝戲之曰：「樝何如梨？」答曰：「梨是百果之宗，樝何敢比。」中舍人秋當、周赳並管要務，中書舍人秋當周赳並管要務 「秋當」各本作「狄當」。按本書「秋當」、「狄當」雜見，今並改作「秋當」。廣韻：「秋，又姓，宋中書舍人秋當。」以敷同省名家欲詣之。赳曰：「彼若不相容接，便不如勿往，詎可輕行。」當曰：「吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐。」敷先旁設床，去壁四尺。[01370]客就席，敷呼左右曰：敷呼左右曰 「敷」各本作「數」，據宋書改。「移我遠客。」赳等失色而去，其自標遇如此。善持音儀，盡詳緩之致，與人別，執手曰：「念相聞。」餘響久之不絕。張氏後進皆慕之，其源起自敷。遷黃門侍郎，始興王濬後將軍司徒左長史，未拜，父在吳興亡，成服凡十餘日，始進水漿。葬畢不進鹽菜，遂毀瘠成疾。伯父茂度每止譬之，輒更感慟，絕而復續。茂度曰：「我冀譬汝有益，但更甚耳。」自是不復往。未期而卒。孝武卽位，詔旌其孝道，追贈侍中，改其所居稱孝張里。敷弟柬襲父封，位通直郎。柬勇力，手格猛獸，元凶以輔國將軍。孝武至新亭，柬出奔，墜淮死。式嗣。弟沖。[01371]
沖字思約，出繼伯父敷。沖母戴顒女，有儀範，張氏內取則焉。沖少有至性，隨從叔永將帥，除盱眙太守。永征彭城遇寒，軍人足脛凍斷者十七八，沖足指皆墮。齊永明八年，假節，監青冀州行刺史。沖父初卒，遺命「祭我必以鄉土所產，無用牲物」。沖在鎮，四時還吳國取果菜，每至烝嘗，輒流涕薦焉。仍轉刺史。永元年，南兗州刺史，遷司州。裴叔業以壽春降魏，遷沖南兗州刺史，並未拜。崔慧景平，徵建安王寶夤還都，以沖郢州刺史，以沖為郢州刺史 「郢州」各本作「舒州」。錢大昕廿二史考異：「齊無舒州。」據南齊書改。一歲之中，頻授四州刺史，至是乃受任，封定襄侯。梁武帝起兵，手喻意，遣辯士說之，沖確然不回。東昏遣驍騎將軍薛元[01372]嗣、制局監暨榮伯領兵及糧運送沖，使拒西師。元嗣等懲劉山陽之敗，疑沖不敢進，停住夏首浦。聞梁武師將至，元嗣、榮伯相率入郢城。時竟陵太守房僧寄被代還至郢，東昏敕僧寄留守魯山，除驍騎將軍。僧寄謂沖曰：「下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。蔭其樹者不折其枝，實欲微立塵效。」沖深相許諾，共結盟誓，分部拒守。遣軍主孫樂祖數千人助僧寄據魯山岸立城壘。遣軍主孫樂祖數千人助僧寄據魯山岸立城壘 「據」各本作「援」。按上云「僧寄留守魯山」，作「援」非，據南齊書改。明年月，梁武圍魯山城，遣軍主曹景宗等過江攻郢城。沖中兵參軍陳光靜等間出擊之，光靜戰死，沖固守不出。病將死，厲府僚以誠節，言終而卒。元嗣、榮伯與沖孜及長史江夏程茂固守。東[01373]昏詔贈沖散騎常侍、護軍將軍。元嗣等處圍城之中，無他經略，唯迎蔣文及蘇侯神，日禺中於州聽上祀以求福，鈴鐸聲晝夜不止。使文導從登陴巡行，旦日輒復如之。識者知其將亡。僧寄病死，孫樂祖窘，以城降。郢被圍百餘日，士庶病死者七八百家。魯山陷後日，程茂及元嗣等議降，使孜與梁武帝。沖故吏青州中從房長瑜謂孜曰：「前使君忠貫昊天，操愈松竹，郎君但當端坐畫一，以荷析薪。若天運不與，幅巾待命，以下從使君。今若隨諸人之計，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取。」不從，卒以郢城降。時以沖及房僧寄比臧洪之被圍。贈[01374]僧寄益州刺史。
暢字少微，邵兄褘。褘少有操行，晉琅邪王國郎中令。從王至洛。還京都，宋武帝封藥酒一甖付褘，使密加酖毒，受命於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、鏡齊名，後進之秀。起家太守徐佩之主簿，佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，論者所美。弟牧嘗猘犬所，醫云宜食蝦蟆，牧甚難之。暢含笑先嘗，牧因此乃食，創亦卽愈。累遷太中庶。孝武鎮彭城，暢安北長史、沛郡太守。元嘉十七年，魏太武南征，太尉江夏王義恭統諸軍出鎮彭城。太武親率衆，去彭城數十里。彭城衆力雖多，軍食不足，義[01375]恭欲棄彭城南，計議彌日不定。時歷城衆少食多，安北中兵參軍沈慶之議欲以車營函箱陣，精兵外翼，奉王及妃媛直趨歷城，分城兵配護軍將軍蕭思話留守。太尉長史何勗不同，欲席卷奔鬱洲，自海道還都。議未決，更集羣僚謀之。暢曰：「若歷城、鬱洲有可至之理，下官敢不高讚。今城內乏食，百姓咸有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動脚，則各自散走，欲至所在，何由可得？今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，豈有捨萬安之術，而就危亡之道。若此計必用，下官請以頸血污君馬跡。」孝武聞暢議，謂義恭曰：「張長史言不可異。」義恭乃止。魏太武得至，仍登[01376]城南亞父冢，於戲馬臺立氈屋。先是隊主蒯應執，其日晡時，太武遣送應至巿門致意，求甘蔗及酒。孝武遣人送酒器，甘蔗百挺；求駱駝。明日，太武自上戲馬臺，復遣使至巿門求與孝武相，遣送駱駝并致雜物，使於南門受之。暢於城上與魏尚李孝伯語。孝伯問：「君何姓？」答云：「姓張。」孝伯曰：「張長史。」暢曰：「君何得識？」孝伯曰：「君聲名遠聞，足使我知。」因言說久之。城內有具思者嘗在魏，義恭遣視，知是孝伯，乃開門進餉物。太武求酒及甘橘，暢宣孝武旨，致螺盃雜粽，南土所珍。太武復令孝伯傳語曰：「魏主有詔借博具。」暢曰：「博具當申致，有詔之言，政可施[01377]於彼國，何得稱之於此。」孝伯曰：「鄰國之君，何不稱詔於鄰國之臣？」暢曰：「君之此稱，尚不可聞於中華，況在諸王之貴，而獨曰鄰國之君邪。」而獨曰鄰國之君邪 「獨」宋書作「猶」。孝伯曰：「魏主言太尉、鎮軍久闕南信，殊當憂邑，若欲遣信，當護送。」暢曰：「此方間路甚多，不復以此勞魏主。」孝伯曰：「亦知有水路，似白賊所斷。」暢曰：「君著白衣，故稱白賊邪？」孝伯笑曰：「今之白賊亦不異黃巾、赤眉。」暢曰：「黃巾、赤眉似不在江南。」孝伯曰：「亦不離青、徐。」暢曰：「今者青、徐實有賊，但非白賊耳。」求博具，俄送與。太武遣送氈及九種鹽并胡豉，云「此諸鹽各有所宜：白鹽是魏主所食；白鹽是魏主所食 「白鹽」下魏書李孝伯傳有「食鹽」二字，是，方足九種之數。黑者療腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之；[01378]胡鹽療目痛；柔鹽不用食，療馬脊創；赤鹽、駮鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中噉。」求黃甘，并云「魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間？彼此之情雖不可盡，要須我，知我老少，觀我人。若諸佐不可遣，亦可使僮來。」暢宣旨答曰：「魏主形狀才力，久來往所具，李尚親自銜命，不患彼此不盡。故不復遣信。」云：「魏主恨向所送馬殊不稱意，安北若須馬，當更送之；脫須蜀馬，亦有佳者。」暢曰：「安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。」義恭餉炬燭十挺，孝武亦致錦一匹。曰：「知更須黃甘，誠非所吝，但會不足周彼一軍。向給魏主，未應便乏，故不復重付。」太武復[01379]求甘蔗安石榴，暢曰：「石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。」孝伯曰：「君南土膏粱，何著屩？君而著此，使將士云何？」暢曰：「膏粱之言，誠多愧，但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。」太武遣就王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋。孝伯辭辯亦北土之美，暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤。孝伯及左右人並相視歎息。時魏聲云當出襄陽，故以暢南譙王義宣司空長史、南郡太守。十年，元凶弒逆，義宣發哀之日，卽便舉兵。暢元佐，位居僚首，哀容俯仰，蔭映當時。舉哀畢，改服著黃袴褶，出射堂簡人。音姿容止，莫不矚目，者皆願盡命。平，徵吏部尚，封夷[01380]道縣侯。義宣旣有異圖，蔡超等以暢人望，勸義宣留之。乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨，停巴陵不時下。會義宣起兵，津路斷絕，僧寶遂不得去。義宣將逆，遣嬖人翟靈寶告暢，暢陳必無此理，請以死保之。靈寶知暢不回，勸義宣殺以徇衆，賴丞相司馬竺超人得免。賴丞相司馬竺超人得免 「竺超人」宋書作「竺超民」，此避唐諱改。下同。進號撫軍，別立軍部，以收人望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文。隨義宣東下。梁山戰敗，於亂兵自，軍人所掠，衣服都盡。遇右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，因排玄謨上輿。玄謨意甚不悅，諸將請殺之，隊主張世營救得免。[01381] 隊主張世營救得免 「張世」即張興世，宋書有傳。本單名世，故書中張世、張興世雜用。南齊書張融傳作「張興世」。執送都，下廷尉，尋原。起都官尚，轉侍中，代淹領太右衛率。孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰：「張暢故是奇才，同義宣作賊，亦能無咎，非才何以致此？」暢乃厲聲曰：「太初之時，誰黃其閤？」帝曰：「何相苦。」初，元凶時，偃父尚之元凶司空，義師至新林，門生皆逃，尚之父與婢妾共洗黃閤，故暢譏之。孝建年，出會稽太守。卒，諡曰宣。暢愛弟輯，臨終遺命，與輯合墳，論者非之。暢弟悅亦有美稱，歷侍中、臨海王頊前軍長史、南郡太守。晉安王勛建偽號，召拜吏部尚，與鄧琬共輔偽政。敗，悅殺琬降，復太中庶。後拜雍州刺史。泰始六年，明帝[01382]於巴郡置巴校尉，以悅補之，加持節、輔師將軍，領巴郡太守。未拜卒。暢浩，官至義陽王昶征北諮議參軍。浩弟淹，黃門郎，封廣晉縣，太右衛率，東陽太守。太子右衛率東陽太守 「右」各本作「左」。按上云「代子淹領太子右衛率」，此作「左」誤，據宋書改。逼郡吏燒臂照佛。百姓有罪，使禮佛贖愆，動至數千拜。坐免官禁錮。起光祿勳，臨川內史。後與晉安王勛同逆，軍敗殺。淹弟融。
融字思光，弱冠有名。道士同郡陸修靜以白鷺羽麈尾扇遺之，曰：「此旣異物，以奉異人。」解褐宋新安王鸞行參軍。王母殷淑儀薨，後四月八日建齋并灌佛，僚佐儭者多至一萬，少不減五千，融獨注儭百錢。帝不悅曰：「融殊貧，當[01383]序以佳祿。」出封溪令。從叔永出後渚送之曰：「似聞朝旨，汝尋當還。」融曰：「不患不還，政恐還而復去。」及行，路經嶂嶮，獠賊執融將殺食之。融神色不動，方作洛生詠，賊異之而不害。浮海至交州，於海中遇風，終無懼色，方詠曰：「乾魚自可還其本鄉，肉脯復何者哉。」作海賦，文辭詭激，獨與衆異。後以示鎮軍將軍顧覬之，覬之曰：「卿此賦實超玄虛，但恨不道鹽耳。」融卽求筆注曰：「漉沙構白，熬波出素，積雪中春，飛霜暑路。」此四句後所足。覬之與融兄有恩好，覬之卒，融身負墳土。在南與交趾太守卞展善。展於嶺南人所殺，融挺身奔赴。舉秀才，對策中第。尚殿中郎，不就，[01384]改儀曹郎。尋請假奔叔父喪，道中罰幹錢敬道鞭杖五十，寄繫延陵獄。明五年制，品清官行僮幹杖，不得出十。左丞孫緬所奏，免官。復位，攝祠部、倉部曹。時領軍劉勉戰死，融以祠部議，上應哭勉，從。俗人忌以正月開太倉，融議不宜拘束忌。尋兼掌正廚，宰殺，回車徑去，自表解職。再遷南陽王友。融父暢丞相長史，義宣難，暢將王玄謨所殺，時玄謨瞻南陽王長史，融啟求去官，不許。融家貧欲祿，乃與從叔征北將軍永曰：「融昔幼學，早訓家風，雖則不敏，率以成性。布衣韋帶，弱年所安，簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待，榛栗棗修，女[01385]贄旣長，束帛禽鳥，男禮已。勉身就官，十年七仕，不欲代耕，何至此。昔求吳一丞，雖屬舛錯，今聞南康缺守，願得之。融不知階級，階級亦可不知融，政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可復求丞。」與吏部尚王僧虔曰：「融天地之逸人，進不辨貴，退不知賤，實以家貧累積，孤寡心，八姪俱孤，弟頓弱，豈能山海陋祿，申融情累。阮籍愛東平土風，融亦欣晉平閑外。」時議以融非御人才，竟不果。辟齊太傅掾，稍遷中郎，非其所好。乞中散夫，不許。張氏自敷以來，並以理音辭、修儀範。至融風止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。者驚[01386]異，聚觀成巿，而融無慚色。隨例同行，常稽遲不進。高帝素愛融，太尉時，與融款接。融常笑曰：「此人不可無一，不可有。」卽位後，手詔賜融衣曰：「卿衣服粗故，誠乃素懷有本。交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新。是吾所著，已令裁減，稱卿之體；并履一量。」高帝出太極殿西室，融入問訊，彌時方登階。及就席，上曰：「何乃遲？」對曰：「自地升天，理不得速。」時魏主至淮而退，帝問：「何意忽來忽去。」未有答者，融時下坐，抗聲曰：「以無道而來，有道而去。」公卿咸以捷。融善草，常自美其能。帝曰：「卿殊有骨力，但恨無王法。」答曰：「非恨臣無王法，亦恨王[01387]無臣法。」融假還鄉，詣王儉別。儉立此地舉袂不前，融亦舉手呼儉曰：「歜曰『王前』。」儉不得已趨就之。融曰：「使融不慕勢，而令君趍士，豈不善乎。」常歎云：「不恨我不古人，所恨古人不我。」融與吏部尚何戢善，往詣戢，誤通尚劉澄。下車入門，乃曰：「非是。」至戶望澄，曰：「非是。」旣造席視澄曰：「都自非是。」乃去。其異如此。長沙王鎮軍，竟陵王征北諮議，並領記室，司徒從中郎。永明年，總明觀講，敕朝臣集聽。融扶入就榻，私索酒飲之。畢，乃長歎曰：「嗚呼！仲尼獨何人哉。」御史中丞到撝所奏免官，尋復職。融形貌短醜，精神清徹，王敬則融革帶寬，殆將至髀，[01388]謂曰：「革帶太急。」融曰：「旣非步吏，急帶何？」融假東出，武帝問融住在何處，答曰：「臣陸處無屋，舟居無水。」後上問其從兄緒，緒曰：「融近東出，未有居止，權牽船於岸上住。」上笑。後使融接對北使李道固，就席，道固顧而言曰：「張融是宋彭城長史張暢不？」融嚬蹙久之，曰：「先君不幸，名達六夷。」豫章王會賓僚，融食炙，始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不言，方搖食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目驚觀之。八年，朝臣賀衆瑞公，融扶入拜起，復有司所奏，原。遷司徒兼右長史。竟陵張欣時諸暨令，坐罪當死，欣時父興世討宋南譙王義宣，官軍欲殺融父暢，興世以[01389]袍覆暢而坐之，以此得免。興世卒，融著高履負土成墳。至是，融啟竟陵王良乞代欣時死。良答曰：「此乃是長史美，恐朝有常典，不得如長史所懷。」遷黃門郎，太中庶，司徒左長史。融有孝義，忌月旬不聽樂，嫂甚謹。父暢臨終謂諸曰：「昔丞相難，吾以不同將殺，緣司馬竺超人得活，爾等必報其。」後超人孫微冬月遭母喪居貧，融弔之，悉脫衣以賻，披牛被而反。常以兄微。豫章王嶷、竟陵王良薨，自以身經佐吏，哭輒盡慟。建武四年，病卒，遺令建白旐無旒，不設祭，令人捉麈尾登屋復魂。曰：「吾生平所善，自當陵雲一笑。千買棺，無製新衾。左手[01390]執孝經、老，右手執品法華經。妾人哀畢，妾二人哀事畢 「哀事」各本互倒，據南齊書乙正。各遣還家。」曰：「吾生平之風調，何至使婦人行哭失聲，不須暫停閨閤。」融玄義無師法，而神解過人，高談鮮能抗拒。永明中遇疾，門律，永明中遇疾為門律 「門律」各本作「問律」。據冊府元龜八一七改。按南齊書及本書顧歡傳並云張融作門律。自序云：「吾文章之體，多世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳心師。夫文豈有常體，但以有體常，政當有其體。丈夫當刪詩、，制禮樂，何至因循寄人籬下。」臨卒，戒其曰：「手澤存焉，父不讀，況父音情，婉在其韻。況父音情婉在其韻 「父」各本作「文」，據南齊書改。吾意不然，別遺爾旨。吾文體英變，變而屢奇，豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝可號哭而看之。」融文集數十卷行於世，自名其集玉海。司徒褚彥回問其故，融云：「蓋玉以比德，海[01391]崇上善耳。」張氏前有敷、演、鏡、暢，後有充、融、卷、稷。第六弟寶積，建武中，出廬陵太守。時名流謝𤅢?、何點、陸惠曉、孔珪至融弟鐵之舍。點造坐便曰：「今日可謂盛集，五我兄弟之流，阿六張氏保家之。」顧王思遠曰：「卿詐作善，非實得。」五謂孔珪及融並第五。寶積永元中湘州行蕭穎冑於江陵，乘腰輿詣穎冑，舉動自若。穎冑問：「何至之晚？」答曰：「本朝危亂，四海橫流，旣不能比干之死，實未忍微之去，是以至晚。」穎冑深以善，卽用相府諮議。後位御史中丞。融與東海徐文伯兄弟厚。文伯字德秀，濮陽太守熙曾孫。熙好黃、老，隱於秦望山，有道士過求飲，[01392]留一瓠𤬛?與之，曰：「君孫宜以道術救世，當得千石。」熙開之，乃扁鵲鏡經一卷，因精心學之，遂名震海內。生秋夫，彌工其術，仕至射陽令。嘗夜有鬼呻吟，聲甚悽愴，嘗夜有鬼呻吟聲甚悽愴 「吟」字據太平廣記二一八引談藪及通志補。秋夫問何須，答言姓某，家在東陽，患腰痛死。雖鬼痛猶難忍，請療之。秋夫曰：「云何厝法？」鬼請芻人，案孔穴針之。秋夫如言，灸四處，針肩井處，設祭埋之。明日一人謝恩，忽然不。當世伏其通靈。秋夫生道度、叔嚮，皆能精其業。道度有脚疾不能行，宋文帝令乘輿入殿，諸皇療疾，無不絕驗。位蘭陵太守。宋文帝云：「天下有五絕，而皆出錢唐。」謂杜道鞠彈棋，范悅詩，褚欣遠模，褚胤圍棋，徐道[01393]度療疾。道度生文伯，叔嚮生嗣伯。叔嚮生嗣伯 「嗣伯」南齊書褚澄傳作「嗣」。文伯亦精其業，兼有學行，倜儻不屈意於公卿，不以醫自業。融謂文伯、嗣伯曰：「昔王微、嵇叔夜並學而不能，殷仲堪之徒故所不論。得之者由神明洞徹，然後可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄富貴亦能救人疾，且褚侍中澄富貴亦能救人疾 「富」各本訛「當」，據通志改。卿此更成不達。」答曰：「唯達者知此可崇，不達者多以深累，旣鄙之何能不恥之。」文伯效與嗣伯相埒。宋孝武路太后病，衆醫不識。文伯診之曰：「此石博腸耳。」乃水劑消石湯，病卽愈。除鄱陽王常侍，遺以千金，旬日恩意隆重。宋明帝宮人患腰痛牽心，每至輒氣欲絕，衆醫以肉癥。文伯曰：「此髮癥。」以油投之，卽吐得物如髮。[01394]稍引之長尺，頭已成蛇能動，挂門上適盡一髮而已，病都差。挂門上適盡一髮而已病都差 「適盡一髮」太平御覽七二二引宋書、太平廣記二一八引談藪並作「水滴盡一髮」。宋後廢帝出樂遊苑門，逢一婦人有娠，帝亦善診，診之曰：帝亦善診診之曰 據太平御覽七二二引、太平廣記二一八補一「診」字。「此腹是女。」問文伯，曰：「腹有兩，一男一女，男左邊，青黑，形於女。」帝性急，便欲使剖。文伯惻然曰：「若刀斧恐其變異，請針之立落。」便寫足太陰，補手陽明，胎便應針而落。兩兒相續出，如其言。雄亦傳家業，尤工診察，位奉朝請。能清言，多貴遊所善。母孝謹，母終，毀瘠幾至自滅。俄而兄亡，扶杖臨喪，撫膺一慟，遂以哀卒。嗣伯字叔紹，亦有孝行，善清言，位正員郎，諸府佐，彌臨川王映所重。時直閤將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複[01395]衣。嗣伯診之，曰：「卿伏熱，應須以水發之，非冬月不可。」至十一月，冰雪盛，令人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭澆之，盡十斛。伯玉口噤氣絕，家人啼哭請止。嗣伯遣人執杖防閤，敢有諫者撾之。盡水百斛，伯玉始能動，而背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：「熱不可忍，乞冷飲。」嗣伯以水與之，一飲一升，病都差。自爾恒發熱，冬月猶單褌衫，體更肥壯。常有嫗人患滯冷，積年不差。嗣伯診之曰：「此尸注，當取死人枕煮服之乃愈。」於是往古冢中取枕，枕已一邊腐缺，服之卽差。後秣陵人張景，年十五，腹脹面黃，衆醫不能療，以問嗣伯。嗣伯曰：「此石蚘耳，極難療。當取死人枕煮之。」[01396] 當取死人枕煮之 「取」字各本並脫，據冊府元龜八五九及通志補。依語煮枕，以湯投之，得利，并蚘蟲頭堅如石，五升，并蚘蟲頭堅如石五升 「如石」下，太平御覽七二三引、太平廣記二一八並有「者」字。病卽差。後沈僧翼患眼痛，多鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：「邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。」如其言愈。王晏問之曰：「病不同，而皆用死人枕而俱差，何？」答曰：「尸注者，鬼氣伏而未起，故令人沉滯。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可差。石蚘者久蚘，醫療旣僻，蚘蟲轉堅，蚘蟲轉堅 「蟲」各本作「中」，太平御覽七二七引齊書、太平廣記二一八引南史並作「蟲」，今據改。世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕。夫邪氣入肝，故使眼痛而魍魎，應須而邪物以鉤之，故用死人枕。氣因枕去，故令埋於冢間。」春月出南籬門戲，聞笪屋中有呻吟聲。又春月出南籬門戲聞笪屋中有呻吟聲 「南籬門」各本作「南籬間」，據南齊書、太平御覽七二三引齊書改。「吟」字各本無，據南齊書補。嗣伯曰：「此病甚重，更[01397]日不療必死。」乃往視，一老姥稱體痛，而處處有𪒠?黑無數。嗣伯還煮斗餘湯送令服之，服訖痛勢愈甚，跳投床者無數。須臾所𪒠?處皆拔出釘，長寸許。以膏塗諸瘡口，日而復，云「此名釘疽」。時有薛伯宗善徙癕疽，公孫泰患背，伯宗氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦癕消，樹邊便起一瘤如拳。稍稍長十餘日，瘤膿爛，出黃赤汁斗餘，樹之痿損。
論曰：有晉自宅淮海，張氏無乏賢良。及宋齊之間，雅道彌盛。其前則云敷、演、鏡、暢，蓋其尤著者。然景胤敬愛之道，少微立履所由，其殆優矣。思光行己卓越，非常俗所遵，齊[01398]高帝所云「不可有，不可無一」，斯言其幾得矣。徐氏妙理通靈，蓋非常所至，雖古之和、鵲，何以加茲。融與文伯款好，故附之云爾。[01399] [01400]
