品一 王嗣奭
昔人精茗,自蓺而採、而制、而藏、而瀹、而泉,必躬為料理。得家童潔慎者,專司之則可。余家食指繁,不能給饔餐。赤腳蒼頭,僅供薪水;性雖嗜,精則無暇。偶得佳者,泉品中下,火候多舛,雖胡鞾與霜荷等,余貧不足道。即貴顯家力,能製佳茗,而委之僮婢。烹瀹不盡如法。故知非幽人開士,披雲漱石者,末易此。夫季疵著[00001]經,為開山祖。嗣後競相祖述,屠豳叜先生擷取而評贊之,命曰:茗笈,於茗庶幾終條理者。昔人苦名山不能偏涉,託之於臥游;余於茗效之,日置此笈於棐几上,伊吾之暇,神倦口枯,輒一披玩,不覺習習,清風兩腋間矣。
品 范汝梓
予謫,過豳叜,出茗笈相視。凡陸季疵經、諸家箋疏、暨豳叜所自為評贊,直是一種異。按神農食經:茗久服,令人有力悅志。周公爾雅檟,[00002]苦;而伊尹為湯說:至味不及茗,周禮漿人供王六飲,不及茗。厥後,杜毓荈賦,傅巽七誨間一及之。而原之騷、乘之發、植之啟、統之契,草木之佳者,采擷幾盡,竟獨遺茗何歟?因知古人不盡用茗,盡用茗自季疵始。一切世味葷臊甘脆。爭染指垂涎,此物面孔嚴冷,絕無和氣。稍稍霑唇漬口,輒便唾去,疇則嗜之咄咄。豳叜世有知味,必嗜茗、併嗜此笈,遇俗物,茗不堪與酪為奴、此笈政可覆醬瓿。[00003]
品 陳鍈
夫茗,靈芽真筍、露液霜華,淺之滌煩消渴,妙至換骨輕身,藉非陸氏肇指於前,蔡宋數家遞闡於後,鮮不犯經所謂九難者。豳叜屠先生摉剔諸,標贊繫評曰茗笈,云:嗜者,持循收藏,按法烹點,不將望先生為丹丘、黃山君之儔耶?要非晝脂鏤水,費日損功者,可擬耳。予斷除腥穢有年,頗得清淨趣味,比獲受讀甚愜素心。
品四 屠玉𢖍? [00004]
豳叜著茗笈,自陸季疵經而外,採輯定品,快人心目,如坐玉壺冰㗖,哀仲梨者。豳叜吐納風流,似張緒;終日無鄙言,似溫太真;跡骨區中,心超物外。而余臭味偶同,不覺針水契耳。夫贊皇辨水,積師辨,精心奇鑒,足傳千古,豳叜庶乎近之。試相與松間竹下,置烏皮几,焚博山爐㪺,惠山泉,挹諸茗荈而飲之,便自羲皇上人不遠。[00005][00006]