唐盈川令華陰楊烱撰
賦
渾天賦并序。
顯慶五年，烱時年十一，待制弘文館。上元年，始以應制舉補校郎，朝夕靈臺之下，銅渾之象。尋返初服，卧疾丘園，十年而一徙官，斯亦拙之效。代之言天體者，未知渾蓋孰是；代之言天命者，以禍福由人，故作渾天賦以辯之。其辭曰：
客有宣夜之學，喟然而言曰：「旁望萬里之横山，而皆青翠；俯察千仭之深谷，而皆黝黑。蒼蒼在上，非其正色，遠而望之，無所至極。日月載於元氣，所以或中或昃；星辰浮於空，所以有行有息。故知天常安而不動，地極深而不測，可以作觀象之準繩，可以作譚天之楷式。」有稱周髀之術者，囅然而笑曰：「陽動而陰靜，天迴而地游。天如倚蓋，地若浮舟。出於卯，入於酉而生晝夜；交於奎，合於角而有春秋。天則西北既傾，而光北轉；地則東南不足，而萬水東流。比於圓首，前臨胸者，後不能覆背；方於執炬，南稱明者，北可以言幽。此天與而不取，惡遑遑而更求。」太史公有睟其容，乃盱衡而告曰：「楚既失之，齊亦未得。」言宣夜者，星辰不可以闊狹有常；言蓋天者，刻漏不可以春秋各半。周徑一，遠近乖於辰極；東井南箕，曲直殊於河。明入於地，葛稚川所以有辭；候應於天，桓君山由其發難。假蘇秦之不死，既莫能知其說；儻貍首之重生，亦不能成其筭。客嘗亦知渾天之歟？請左右揚榷而陳之。原夫杳杳冥冥，天地之精；混混沌沌，陰陽之本。何太虚之無礙，俾造化之多端。南溟玉室之宮，爰皇是宅；西極金臺之鎮，上帝攸安。地則方如棋局，天則圓如彈丸。天之運，一北而物生，一南而物死；地之平，影短而多暑，影長而多寒。太陰當日之衝，成其薄蝕；衆星傅月之光，因其波瀾。乾坤闔闢，天地成矣；動静有常，陰陽行矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化矣。剖之以門，張之以八紀。其周天，百六十五度，其去地，九萬一千餘里。日居月諸，天行地止。載之以氣，浮之以水。生之育之，長之畜之，亭之毒之，蓋之覆之。天聰明，聖人得之；天垂象，聖人則之。其道不言而信，其神不怒而威。騐之以衡軸，考之以樞機。十五官有群生之繫命，一十次當下土之封畿。中衡外衡，每不召而自至；黃道赤道，亦殊塗而同。表裏伏，聖人於是乎發揮；分至啓閉，聖人於是乎範圍。可以窮理而盡性，可以極深而研㡬。天有北斗，杓携龍角，魁枕參首；天有北辰，衆星環拱，天帝威神。尊之以耀魄，配之以勾陳。有四輔之上相，有公之近臣。華蓋巖巖，俯臨於帝座；離宮奕奕，旁絶於天津。列長垣之百堵，啓閶闔之重闉。文昌拜於將，理囚於貴人。泰階平而君臣穆，招揺指而天下春。東宮則析木之津，壽星之野。箕傲客，房駟馬。天皇對於攝提，皇極臨於宦者。左角、右角，兩曜之所巡行；陰間、陽間，五星之所次舍。後宮掌於燕息，太承於冢社。宗人、宗正，内外敦叙於家邦；市樓、市垣，貨殖畢陳於天下。北宫則靈龜潛匿，騰蛇伏藏。匏瓜宛然而獨處，織女終朝而七襄。登漸臺而顧步，御輦道而徜徉。聞雷霆之隱隱，聽枹鼓之硠硠。南斗主爵禄，東壁主文章，須女主布幣，牽牛主關梁。羽林之軍所以除暴亂，壘壁之陣所以非常。西宫則天潢、咸池，五車、柱。奎封豕，參白虎，胃天倉，婁衆聚。旄頭之北，宰制其胡虜；天畢之陰，蓄洩其雷雨。天陵積尸之肅殺，參旗九斿之部伍。樵蘇之地，出入於園苑；萬億之資，填積於倉庾。南宫則黃龍賦象，朱鳥成形。五帝之座，光之庭。成於鉞，誅成於鑕，禍成於井，德成於衡。執法者，廷尉之曹，臣之象；少微者，儲君之位，處士之星。天弧直而狼顧，軍市曉而鷄鳴。川之交，鶉火通其耀；七澤之國，翼軫寓其精。南河北河，象闕於是乎增峻；左轄右轄，邊荒於是乎自寧。乃有金之散氣，水之精液。法渭水之横橋，像昆明之刻石。歲時占其水旱，滄溟應其潮汐。織女之室，家之使可尋；飲牛之津，海上之人易覿。日者，衆陽之長，人君之尊。天鷄曉唱，靈烏晝踆。扶桑臨於海，若木照於崑崙。太平太象，所以司其出入；南至北至，所以節其寒温。龍山銜燭，不能議其光景；夸父棄策，無以方其駿奔。月者，群陰之紀，上天之使，異姓之王，后妃之。方諸對而明水浹，重暈匝而邊風駛。裁盈蚌蛤，則虜騎先侵；適鬥麒麟，則暗虎潛值。五星者，木重華，火熒惑，鎮居戊巳，斯土德。太白主西，辰星主北。俯察人，仰觀天則。比參右肩之黃，如奎火星之黑。五材所以致用，七政於焉不忒。同舍而有四方，分天而利中國。赤角犯我城，黃角天之爭。五星同色，天下偃兵。趨前舍盈，退後舍縮。盈則侯王不寧，縮則軍旅不復。或向而或背，或遲而或速。金火犯之而甚憂，歲鎮居之而有福。觀衆星之部署，歷七曜之驅馳。定天下之文，所以通其變；天下之賾，所以象其宜。然後播之以風雨，威之以霜霰。或吐霧而蒸雲，或擊雷而鞭電。一旬而太平感，膚寸而天下遍。白日之晝昏，恒星之不。爾乃重明合璧，五緯連珠，青氣夜朗，黃雲旦扶。握天鏡，授河圖，若曰賜之以福，此明王聖帝之休符。至如怪雲祅氛，冬雷夏雪，日暈長虹，星芒伏鼈，陰有餘而地動，陽不足而天裂，若曰懼之以災，此昏主亂君之妖孽。昔者顓頊之命重黎，司天而司地；陶唐之分仲叔，宅西而宅東。其後宋有禕，鄭有裨竈，魏有石氏，齊有甘公。唐都之推星，王朔之候氣，周文之視日，吳範之占風，有以天地之情狀，識陰陽之變通。詩云：「謂天蓋高。」語曰：「惟天。至高而無上，至而無外。四時行焉，萬物生焉。」群神莫尊於上帝，法象莫於皇天。靈心不測，神理難詮。日何兮右轉，天何兮左旋？盤古何神兮立天地，巨靈何聖兮造山川？螟何細兮師曠清耳而不聞，離朱拭目而無；鵬何壯兮摶扶摇而翔九萬，運海水而擊千。龜與蛇兮異其短長之質，椿與菌兮殊其之年。鍾何鳴兮應霜氣，劍何伏兮動星躔。列何方兮御風而有待，師門何術兮驗火而登仙？魯陽麾戈兮轉於西日，陶侃折翼兮登於上玄。女何冤兮化精衛？帝何耻兮杜鵑？爭疆理者，有零陵之石；聞絃歌者，有蓋山之泉。若怪神之不語，夫何述於此篇？以天乙之武，焦土而爛石；以唐堯之德，襄陵而懷山；以顔回之賢，貧居於陋巷；以孔丘之聖，情希於執鞭。馮唐入於郎署，兩君而未識；揚雄在於天祿，代而不遷。桓譚思周於圖諜，忽焉不樂；張衡術窮於天地，退而田。我無而人自化，吾不知其所以然而然。
青苔賦
粤若稽古聖皇，重暉月光。開博望之苑，闢思賢之堂。華館襲，琱軒四下。地則經省而坊，人則後車而先馬。相彼草木兮，或有足言者。吁嗟青苔，今可得而聞。借如靈山偃蹇，巨壁崔巍。畫千峰而錦照，圖萬壑而霞開。王孫逝兮山之隈，披薜荔兮踐莓苔。悵容與兮徘徊，一去千年兮時不復來。至若圓潭寫鏡，方流聚玉，苔何水而不清，水何苔而不緑？漁父游兮川曲，歌滄浪兮濯吾足。桂舟横兮蘭枻觸，浦溆邅迴兮心斷續。别有崇臺廣厦，粉壁椒塗，梁木蘭兮椽瑇瑁，草離合兮樹珊瑚。白露下，蒼苔蕪，暗瑶砌，澀瓊舖。有美人兮向隅，應閉門兮踟蹰。心震蕩兮意不愉，顔如玉兮泪如珠。請循其本，商羊兮鼓舞，召風伯兮電赴，占顧兔兮離畢星，雷闐闐兮雨𡨋?𡨋?。皓兮蕩兮，潢污之滿庭；倏兮忽兮，視苔蘚之青青。爾其狀，羃歷緜密，浸淫布濩。斑駁兮長廊，夤緣兮枯樹。肅兮若遠山之松柏，汛兮若平郊之烟霧。春澹蕩兮景物華，承芳卉兮藉落花。歲崢嶸兮日云暮，迫寒霜兮犯危露。觸類而長，其生蕃。莫不文階兮鏤瓦，碧地兮青垣。别生分類，西京南越，則烏韭兮緑錢，金苔兮石髮。苔之物賤，苔之德深。夫其讓，每違燥而居濕；其謙，常背陽而即陰。重扄秘字兮不以顯，幽山窮水兮不以沉。有逹人卷舒之意，君行藏之心。唯天地之德，匪予情之所任。
卧讀架賦
儒有傳經在乎致遠，力學在乎請益。士安號於「淫」，元凱稱於「傳癖」。高眠孰可，詎貽邊之嘲；甘寢則那，寧耻宰予之責。伊國工而嘗巧，度山林以格。既有奉於詩，固無違於枕席。朴斫初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。從繩運斤，義且得於方正；量枘製鑿，術仍取於縱横。功因期於學術，業可究於經明。不勞於手，無費於目。開卷則氣雜香芸，挂編則色連翠竹。風清夜淺，每待蘧蘧之覺；日永春深，常偶便便之腹。股因兹而罷刺，膺由是而無伏。庶思覃於下幃，豈遽留而更讀。其利何如，其樂只且。巾遂挂於簾幌，履誰曳於階除。每偶草玄之字，不親非聖之。比角枕而嗟若，匹瑶琴而病諸。爾其臨窗有風，閉户多雪。自得陶潛之興，仍秉袁安之節。既幽獨而多閑，遂憑兹而徧閲。讀易則期於素隱，習禮則防於志悦。儻叔夜之神交，固周公之夢絶。其始，一木所，其用，萬卷可披。墨浸之前，謂江帆之乍至；林之下，若雲翼之新垂。動靜隨於語默，出處任於輓推。必欲於所，實斯焉而取斯。因謂之曰：「爾有卷兮爾有舒，道可以集虚；爾有方兮爾有直，行可以立德。濟筆海兮爾舟航，騁文囿兮爾羽翼。故吾不知夫不可，聊逍遙以宴息。」
幽蘭賦
惟幽蘭之芳草，禀天地之純精。抱青紫之奇色，挺龍虎之嘉名。不起林而獨秀，必固本而叢生。爾乃丰茸十步，綿連九畹。莖受露而將低，香從風而自遠。當此之時，叢蘭正滋。美庭幃之孝，循南陔而采之。楚襄王蘭臺之宮，零落無叢；武帝猗蘭之殿，荒凉幾變。聞昔日之芳菲，恨今人之不。至若桃花水上，佩蘭若而續魂；竹箭山陰，坐蘭亭而開宴。江南則蘭澤洲，東海則蘭陵縣。隰有蘭兮蘭有枝，贈遠别兮交新知。氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。及夫東山月出，西軒日晚。授燕女於春闈，降陳王於秋坂。乃有送客金谷，林塘坐曛。鶴琴未罷，龍劍將分。蘭缸熠燿，蘭麝氛氲。舞䄂迴雪，歌聲遏雲。度清夜之未央，酌蘭英以奉君。若夫靈均放逐，離群散侣。亂鄢郢之南都，下瀟湘之北渚。步遲遲而適越，心鬱鬱而懷楚。徒眷戀於君王，斂精神於帝女。汀洲兮極目，芳菲兮襲予。思公兮不言，結芳蘭兮延佇。借如君章有德，通神感靈。懸車舊館，請老山庭。白露下而警鶴，秋風高而亂螢。循階除而下望，秋蘭之青青。重曰：「若有人兮山之阿，紉秋蘭兮歲月多。思握之兮猶未得，空珮之兮欲如何？」乃抽琴操幽蘭之歌。歌曰：「幽蘭生矣，于彼朝陽。含雨露之津潤，吸日月之休光。美人愁思兮，採芙蓉於南浦。公忘憂兮，樹萱草於北堂。雖處幽林與窮谷，不以無人而不芳。」趙元淑聞而歎曰：「昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。鴻燕去紫莖歇，露徃霜來緑葉枯。悲秋風之一敗，與蒿草而芻。」
老人星賦
赫赫宗周，皇天降休。麗哉神聖，皇天降命。開綱布網，發號施令。河出圖兮五雲集，天垂象兮光映。南極之庭，老人之星。煜煜爚爚，煌煌熒熒。秋分之旦乎丙，春分之夕入乎丁。配神山之呼萬歲，符水德之兆千齡。晃如金粟，燦若銀燭。比秋草之一螢，狀荆山之片玉。渾渾熊熊，懸紫貝於河宫；𦠜?𦠜?暐暐，曜明珠於水。其光如丹，其如李。稽元命之攸述，按星經之所紀。則化平主昌，明則天下多士。經始靈臺，嵯峨崔巍。星則唐都講藝，氣則王朔呈材。晝觀雲物，夜察昭回。睹南郊之炳燿，欣北極之康哉。公輔弼，庶官文武，獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。瞻太霄而踊躍，伏前庭而俯僂。萬人於是和歌，百獸於焉率舞。穆穆神皇，受天之祥。邈矣台州之北，窅然汾水之陽。貞明者，日月同光；貞觀者，天地常。有混成之獨立，運元氣之茫茫。若夫虹流渚，金天當宁；電繞樞，軒轅受圖。殷馗則黃星楚，雷煥則紫氣臨吳。青方半月，東井連珠。辰極之齊七政，泰階之平六符。雖前皇之盛德，何以加於此乎？至若甘露溢，醴泉出；蓂莢生，嘉禾實。鳳凰丹彩，騶虞白質。南海無波，東風入律。比夫皇穹之錫壽，何足以談其萬一。聖上猶復招列仙，擇群賢，日慎一日，玄之玄。兵戈不起，至德承天。臣烱作頌，皇家萬年。
庭菊賦并序。
庭菊，美貞芳。天幸於東都，皇儲監守於武德之殿，以門下内省左春坊。今庶裴公所居，即黃門侍郎之廳。其庭有菊焉。中令薛公，昔拜瑣闥，此焉遊處。今兼左庶，止於東廳。甍宇連接，洞門相向。每罷朝之後，未嘗不遊於斯，咏於斯，覽叢菊於斯，歎其君之德，命學士之賦。是日，薛覲以親賢洗馬，田巖以幽貞學士，高元思、張師德以至孝託後車，顔強學、沈尊行以博聞兼侍讀，周琮、李憲、王祖英、曹叔文以儒術進，崔融、徐彦伯、劉知柔、石抱忠以文章顯。德行則許豐，耆舊則權無，駱縯則詁訓之前識，張相則莊老之後興。並承高命，咸窮體物。託於吹竽之末，敢闕其詞哉？遂作賦云：
日之貞矣，于彼重陽。菊之榮兮，于彼華坊。含天地之精氣，吸日月之淳光。雲布霧合，箕舒翼張。鬱兮蔓衍，郁兮芬芳。珉枝金萼，翠葉紅芒。其在夕，言庭燎之晢晢；其向晨，謂明星之煌煌。爾其萬里年華，九州春色。花的爍兮如錦，草綿連兮似織。當此時，和其光，同其塵，應春光而早植。及夫秋星下照，金氣上騰。風蕭蕭兮瑟瑟，霜刺刺兮稜稜。當此時，弱其志，強其骨，獨歲寒而晚登。雨還風去，天長地久。純黃象於后土，故尋藥而菊衣；輕體御於神仙，故登山而菊酒。文賓採之而羽化，康公服之而不朽。東極於是長在，南陽以之眉壽。胡太尉之允誠，光輔庭，萬機理，泰階平。及暮年，華髮垂肩，秋菊落英。觸邪滌瘵，於焉永貞。鍾太傅之家聲，彝倫魏室。道合鹽梅，功成輔弼。降文皇之命，脩彭祖之術。保性和神，此焉終吉。君章請老，歲久懸車。秋風生兮北園夕，白露濕兮前堦虚。佇閑庭之曠邈，對凉菊之扶疏。人生行樂，孰知其餘。淵眀解印，退田野。山鬱律兮萬里，天蒼莽兮四下。憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。去來兮，何者若此。窈窕重闈，亘青鎖兮接皇扉；深沉壯，通肅成兮連博望。乃有邕鄉貴族，薛縣名家，共汾河之鼎氣，同庶之春華。朝遊夕處，徘徊顧慕。歎摇落於秋，偉貞芳於十步。伊纖莖之菲薄，荷君之恩遇。不羡池水之芙蓉，願比瑶山之桂樹。歲如何其歲已秋，叢菊芳兮庭之幽。君至止，悵容與而淹留。歲如何其歲將逝，叢菊芳兮庭之際。君至止，聊從容以卒歲。
浮漚賦
在霖霪之可翫，唯浮漚而已矣。况曲澗兮增波，復坳堂兮漲水。霤滴瀝兮行注，階潺湲而浪起。寸步百川，咫尺千里。於是乍明乍滅，時行時止。排雨足而分規，擘波心而對峙。輕盈徘徊，容與庭槐。狀若初蓮出浦，映晴波而未開；似繁星落曙，映斜而將迴。合散消息，安有常則？倏來忽徃，不可象。雨密稠生，風牽亂上。若乃空濛來褰，浩污浮天，流平舊沼，𣲖?溢新泉。分容對出，吐映均鮮。觸流萍而欲散，礙浮芥而還連。光凌虚而半動，影倒水而分圓。始參差而别趣，終宛轉以同渰。歷亂踟蹰，漂沸縈紆。細而察之，若美人臨鏡開寶靨；而望，若馮夷剖蚌列明珠。逐風波而澹蕩，乃變化而須臾。迹均顯晦，妙合虚無。同至人之體道，亦隨時而不拘。夫其得坻則止，乘風則逝。處上下而無窮，任推移而不繫。似君之從容，常卷舒而不滯。故其在陽則隱，在陰則出。泄泄悠悠，匪徐匪疾。固自然以體，託行潦以凝質。類逹人之修身，故不欺於暗室。蕩薄畎澮，鼓舞洲渚。其生兮若浮，其居兮若旅。雲銷雨霽，寂無處所。唯斯物之靡依，獨含情而應機。暫假有而示㓗，終淪空而匿輝。茍無心以自累，夫何適而有違。
盂蘭盆賦
粤周如意元年秋七月，聖神皇帝御洛城南門，會十方賢衆，蓋天之孝。渾元告秋，羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮凉風嫋。四海澄兮百川皛，陰陽肅兮天地窅。掃離宫，清重閣，設黃邸，張翠幕。鸞飛鳳翔，睒暘倏爍。雲舒霞布，翕赫忽霍。陳法供，飾盂蘭。壯神功之妙物，何造化之多端。青蓮吐而非夏，赬果摇而不寒。銅鐡銀錫，璆琳琅玕。映以甘泉之玉樹，冠以承露之金盤。憲章極，儀形萬類。上寥廓兮法天，下安貞兮象地。殫怪力，窮神異。少君王，掣曳曳兮若來；玉友瑶姬，翩躚躚兮必至。鳴鷫鸘與鸑鷟，舞鵾雞與翡翠。毒龍拏兮赫然，狂象奔兮沉醉。怖魍魎，潛魑魅。離婁明目，不足其精微；匠石洗心，不足徴其奥祕。繽繽紛紛，氛氛氲氲。五色成文，若榮光休氣，發彩於重雲；奮奮粲粲，煥煥爛爛，光壯觀，若合璧連珠，耿耀於長。夫其遠，天台桀起，繞之以赤霞；夫其近，削成孤峙，覆之以蓮花。晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。其高，上諸天於梵；其廣，遍諸法於恒沙。上可以薦元符於七廟，下可以納群動於車者。於是乎騰聲名，列部伍，前朱雀，後玄武，左蒼龍，右白虎。環衛匝，羽林周。雷鼓八面，龍旂九斿。星戈耀日，霜戟含秋。公以位，百寮乃入。鳴珮鏘鏘，高冠岌岌。規矩中，威容翕。無族談，無錯立。若乃山中禪定，樹下經行。菩薩之權現，如來之化生。莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會，龍象寂而無聲。聖神皇帝乃冠通天，佩玉璽，冕旒垂目，紞纊塞耳。前後正臣，左右直史。身法度，聲宫徴。穆穆然南面以觀矣。八枝初會，四影高懸。上妙之座，取於燈王之國；悲之飯，出於香積之天。隨藍寶味，舍衛金錢。麵山兮酪沼，花作雨兮香作烟。明因不測，福無邊。鏗九韶，撞六律，歌千人，舞八佾。孤竹之管，雲和之瑟。麒麟在郊，鳳凰蔽日。天神下降，地祗咸出。於是乎上公、列卿、夫學士，再拜稽首而言曰：「聖人之德，無以加於孝乎！」散元氣，運洪爐，斷鼇足，受龍圖，定天寶，建皇都。至如立宗廟，平圭泉。繡栭文楣，山楶藻税。昭穆叙，樽罍設。以覲嚴祖之耿光，以揚先皇之烈。孝之始。考辰耀，制明堂，廣四修一，上圓下方。布時令，合蒸嘗。配天而祀文考，配地而祀高皇。孝之中。宣乘，昭群聖，光祖考，登靈慶，發深心，展誠敬。刑於四海，加於百姓。孝之終。夫孝，始於顯親，中於禮神，終於法輪。武盡美矣，周命惟新。聖神皇帝於是乎唯寂唯靜，無營無欲。壽命如天，德音如玉。任賢相，惇風俗。遠佞人，措刑獄。省遊宴，披圖籙。捐珠璣，寶菽粟。罷官之無，恤人文不足。鼓天地之化淳，作皇王之軌躅。太陽夕，乘輿。下端闈，入紫微。
楊盈川集卷一
