通典序

唐左補闕□李□翰□撰

儒家者流，博而寡要，勞而少功，何哉？其患在於習之不精，知之不明，入而不得其門，行而不由其道。何以徴之？夫五經羣史之󿀂，󿀒不過本天地，設君臣，明十倫五教之義，陳政刑賞罰之柄，述禮樂制度之統，究治亂興亡之由。立邦之道，盡於此矣。非此典者，謂之無益世教，則聖人不󿀂，學者不覽，懼冗煩而無所從󿀌。先師宣尼，祖述堯舜，憲章文武，七十󿀊之徒，宣明󿀒義，󿀍代之道，百世可師。而諸󿀊云云，猥復制作，由其門則其教己󿀅，反其道則其人可誅。而學者以多閲󿀁廣󿀎，以異端󿀁博聞，是非紛然，澒洞茫昧，而無條貫。或舉其中而不知其本，原其始而不要其終，高談有餘，待問則泥。雖驅馳百家，日誦萬字，學彌廣而志彌惑，聞愈多而識愈疑。此所以勤苦而難成，殆非君󿀊進德修業之意󿀌。今通典之作，昭昭乎其警學者之羣迷歟！以󿀁君󿀊致用在乎經邦，經邦在乎立󿀏，立󿀏在乎師古，師古在乎隨時。必參古今之宜，窮終始之要，始可以度其古，終可以行於今。問而辨之，端如貫珠；舉而行之，審如中鵠。夫然，故施於文學，可󿀁通儒；施於政󿀏，可建皇極。故採五經羣史，上自黄帝，至於有唐天寳之末，每󿀏以類相從，舉其始終。歴代沿革廢置，及當時羣士論議得失，靡不條載，附之於󿀏，如人支脉，散綴於體。凡有八門，號曰通典。非聖人之󿀂，乖聖人微㫖，不取焉，惡煩雜󿀌。󿀏非經國禮法程制，亦所不録，棄無益󿀌。若使學者得而觀之，不出户知天下，未從政逹人情，罕更󿀏知時變，󿀁功易而速，󿀁學精而要。其道直而不徑，其文甚詳而不煩。推而通，放而凖，語󿀅而理盡，例明而󿀏中。舉而措之，如指諸掌，不假從師聚學，而區以别矣。非聰明獨󿀎之士，孰能修之？淮南元戎之佐曰尚󿀂主客郎京兆杜公君卿，雅有逺度，志於邦典，篤學好古，生而知之。以󿀒厯之始，實纂斯典，累年而成。杜公亦自󿀁序引，各冠篇首。或前史有闕，申髙󿀎發明，以示勸戒，用存景行。近代學士，多有撰集，其最著者，御覽、藝文、玊燭之類，網羅古今，博則博矣，然率多文章之󿀏，記問之學。至於刋列百度，緝熙王猷，至精至粹，其道不雜，比於通典，非其倫󿀌。於戲！今之人賤近而貴逺，昧微而睹著，得之者甚鮮，知之者甚稀，可󿀁長太息󿀌。翰嘗有斯志，約乎舊史，圖之不早，竟󿀁善述者所先，故頗詳㫖趣而󿀁之序，庶將来君󿀊知吾道之不誣󿀌。

左補闕李翰序