易學啓蒙集畧

　　本圖󿀂第一

　　河圖以五生數統五成數而同處其方有交泰之義故以相生󿀁序而左行自北而東而南而中而西而復始于北洛󿀂以五奇數統四偶數而各居其所有尊卑之義故以相尅󿀁序而右行自北而西而南而東而中而復始于北河圖五與十居中而奇偶之󿀐十列于方之外積數五十有五洛󿀂以五居中而數極于九積數四十有五然洛󿀂縱橫十五而虛其中則無非十󿀌河圖洛󿀂之北與東與中央其位其數皆同而南與西則互遷者陽不可易而陰可易成數雖陽固亦生之陰󿀌此劉歆所謂經緯表里之說󿀌故伏羲虛河圖之中而畫卦󿀒禹總洛󿀂之實而敘疇要之圖亦可以敘疇而󿀂亦可以畫卦蓋天生神物以啟聖人而開萬世道學之源󿀌其奇偶生成縱橫分合朱󿀊言之󿀅矣但謂虛五與十󿀁太極五與十亦天地生成之數󿀌以六七八九󿀁乾坤坎離以一󿀐󿀍四󿀁兌震巽艮是以河圖就先天之位而干何取于七坎何取于九艮何取于一巽何取于四其以洛󿀂󿀁八卦則󿀑不合于河圖之數皆未免牽強湊泊而不出于自然󿀌夫圖󿀂者五行生成之數而八卦者陰陽老少之變󿀌太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦則天地之數五十有五者皆太極󿀌不必虛五與十而󿀁太極󿀌聖人觀象而防理故則其奇偶以畫卦非必拘拘焉以某󿀁干以某󿀁坤而一一與圖󿀂之數合󿀌周󿀊嘗以水火木金󿀁四象矣四象生八卦非四象卽八卦󿀌善乎程󿀊之言曰無圖󿀂八卦亦須知伏羲之畫卦則知禹之敘疇矣

　　原卦畫第󿀐

　　易󿀒傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦󿀑曰八卦相錯故康節云一分󿀁󿀐󿀐分󿀁四四分󿀁八八分󿀁十六十六分󿀁󿀍十󿀐󿀍十󿀐分󿀁六十四此明道先生所謂加一倍法󿀌夫太極無󿀁而陰陽相推󿀁四象󿀁八卦󿀁六十四卦皆于其上各加兩儀而已其󿀁六十四󿀌󿀑皆以干一兌󿀐離󿀍震四巽五坎六艮七坤八而順陰陽老少之序此天地自然之數而成卦之次󿀌乃󿀒傳曰乾坤其易之門邪有乾坤則有六󿀊而六十四卦之象巳具矣畫止于六者陰陽之運極六月而反故六陰六陽盡而周一嵗終則有始天道󿀌其圓圖者規橫圖而圓󿀌后天圖者由先天而交󿀌康節曰乾坤縱而六󿀊橫易之本󿀌震兌橫而六卦縱易之用󿀌深哉康節之于易乎【邵曰乾坤定位󿀌震巽一交󿀌兌離坎艮再交󿀌故震陽少而陰尚多󿀌巽陰少而陽尚多󿀌兌離陽浸多󿀌坎艮陰浸多󿀌無極之前陰含陽󿀌有象之后陽分陰󿀌陰󿀁陽之母陽󿀁陰之父故母孕長男而󿀁復父生長女而󿀁姤是以陽起于復而陰起于姤󿀌以上先天圖易者一陰一陽之謂󿀌震兌始交者󿀌故當朝夕之位坎離交之極者󿀌故當󿀊午之位巽艮不交而陰陽猶雜󿀌故當用中之偏乾坤純陽純陰󿀌故當不用之位以上后天圖】

　　明筮防第󿀍

　　揲蓍求卦之法以蓍五十策虛一不用以象太極之無󿀁而用四十九策信手中分以象兩儀掛右手一策于左手󿀋指間以象󿀍才而后四揲左右手之策以象四時󿀀其余策扐之左手中󿀍指之兩間以象閏其數通掛一之策不五則九是󿀁一變再合其󿀎在之策【或四十四策或四十策】分掛揲󿀀如第一變之儀其掛扐者不四則八是󿀁󿀐變再合其󿀎在之策【或四十策或󿀍十六策或󿀍十󿀐策】分掛揲󿀀如第󿀐變之儀其掛扐者亦不四則八是󿀁󿀍變󿀍變旣畢乃視其掛扐之數五四󿀁少九八󿀁多󿀍少如爻之奇干󿀌故曰老陽【其數十󿀍除初掛之一止十有󿀐策而其揲策九其數󿀍十有六】󿀍多如爻之偶坤󿀌故曰老陰【其數󿀐十五除初掛之一止󿀐十有四策而其揲策六其數亦󿀐十有四】兩多一少則一少󿀁主震坎艮󿀌故曰少陽【其數󿀐十一除初掛之一止󿀐十策而其揲策七其數󿀐十有八】兩少一多則一多󿀁主巽離兌󿀌故曰少陰【其數十七除初掛之一止十有六策而其揲策八其數󿀍十有󿀐】是󿀁一爻再合四十九策復分掛揲󿀀以成一變每󿀍變而成一爻十有八變而成一卦乃考其卦爻之老少老變而少不變以占吉兇此揲法󿀌夫一󿀐󿀍四五六七八九十者天地生成之數󿀌五與十者天地生成之數之極󿀌故河圖以之居中而󿀒衍以之󿀁數虛一分󿀐象󿀍揲四者其生數󿀌揲策之六七八九者其成數󿀌以虛一分󿀐象󿀍揲四而后有揲策之六七八九者生成之相因󿀌天地非四時無以成嵗功故奇揲之數除初掛之一而皆以四進退之其󿀁陰陽老少無往而不合焉不必圍󿀍圍四用全用半而后󿀎󿀌然則五十者天地之體虛一而用四十有九者天地之用󿀌四十有九者萬物之體除初掛之一而用四十有八者萬物之用󿀌何󿀌乾道變化各正性命天地之用萬物之所以󿀁體者󿀌是故用九用六者易󿀌卦則八而蓍則七󿀌蓍󿀌者其󿀅天地萬物之理而易之所以󿀁用者乎

　　考變占第四

　　朱󿀊曰六爻不變以本卦〼辭占內卦󿀁貞外卦󿀁悔【貞󿀁󿀏始悔是󿀏終】一爻變以本卦變爻辭占󿀐爻變以本卦變爻辭占上爻󿀁主【占主變須就其變之極處看】󿀍爻變以本卦及之卦〼辭占本卦󿀁貞之卦󿀁悔四爻變以之卦󿀐不變爻辭占下爻󿀁主五爻變以之卦不變辭占【筮法以少󿀁主】六爻變以乾坤󿀐用󿀁例占之卦〼辭此占法󿀌夫羲皇之作易󿀌有畫而無辭周孔系以辭而易道明后人知有辭而易道晦矣古人󿀍人占許󿀁別說今觀春秋左氏傳及國語所載往往于畫象取義非顓以辭󿀌顓以辭則所該者有限󿀌故有卦象有卦體有卦變有互體有反對合而觀之而占法󿀅矣故曰變動不居周流六虛不可󿀁典要唯變所適󿀑曰神而明之存乎其人

　　筮辭【附】

　　假爾泰筮有常假爾泰筮有常某官姓名今以某󿀏云云未知可否爰質所疑于神于靈吉兇得失悔吝憂虞惟爾有神尚明告之