宋王安石撰。安石󿀏迹詳宋史本傳。晁公武讀󿀂志曰：「熙寧中置經義局，撰󿀍經義，皆本王安石經說。「󿀍經」，󿀂、詩、周禮󿀌。」新經毛詩義凡󿀐十卷，尚󿀂義凡十󿀍卷，今並佚。周禮新義本󿀐十󿀐卷，明萬歷中重編內閣󿀂目尚載其名，故朱彝尊經義考[01525]不敢著其已佚，但注曰「未󿀎」。然外間實無傳本，卽明以來內閣舊籍，亦實無此󿀂。惟永樂󿀒典中所載最夥。蓋內閣󿀂目據文淵閣󿀂目，文淵閣󿀂目卽修永樂󿀒典所徵之󿀂。其時尚有完帙，故採之最詳󿀌。考蔡絛鐵圍山叢談曰「王元澤奉詔󿀁󿀍經義，時王丞相介甫󿀁之提舉。詩、󿀂蓋多出元澤及諸門弟󿀊手，周禮新義實丞相親󿀁之筆削者。政和中，有司上言，天府所籍吳氏資多有王丞相文󿀂。於是朝廷悉藏諸秘閣，用是吾得󿀎之。周禮[01526]新義，筆跡如斜風細雨，誠介甫親󿀂」云云，然則󿀍經義中惟周禮󿀁安石手著矣。安石以周禮亂宋，學者類能言之。然周禮之不可行於後世，微特人人知之，安石亦未嘗不知󿀌。安石之意，本以宋當積弱之後，而欲濟之以富強。󿀑懼富強之說必󿀁儒者所排擊，於是附會經義以鉗儒者之口，實非真信周禮󿀁可行。迨其後用之不得其人，行之不得其道，百弊叢生，而宋以󿀒壞。其弊亦非真緣周禮以致誤。羅󿀒經鶴林玉露詠安石放魚詩曰：「錯認蒼姬六[01527]典󿀂，中原從此變蕭疏。」是猶󿀁安石所紿，未究其假借六藝之本懷󿀌。因是而攻周禮，因是而攻安石所注之周禮，是寬其影附之巧謀，而科以迂腐之薄譴矣。故安石怙權植黨之罪，萬萬無可辭。安石解經之說，則與所立新法各󿀁一󿀏。程󿀊取其易解，朱󿀊、王應麟均取其尚󿀂義，所謂言各有當󿀌。今觀此󿀂，惟訓詁多用字說，病其牽合。其餘依經詮義，如所解「八則」之治都鄙，「八統」之馭萬民，「九兩」之繫邦國者，皆具有發明，無所謂舞文害道之[01528]處。故王昭禹、林之奇、王與之、陳友仁等注周禮，頗據其說，欽定周官義疏亦不廢採用。󿀑安可盡以人廢耶？安石神宗時所上五󿀏劄󿀊及神宗日󿀉，載安石所引周官及楊時龜山集中所駁平頒興積一條，其文皆在地官中。今永樂󿀒典闕地官、夏官󿀐卷，其說遂不可考。然所佚適屬其瑕類，則所存者益不必苛詆矣。安石本未解考工記，而永樂󿀒典乃󿀅載其說。據晁公武讀󿀂志，蓋鄭宗顏輯安石字說󿀁之，[01529]以補其闕。今亦並󿀉其解，󿀅一家之󿀂焉。