[01131]舊本題「󿀆伏勝撰」。勝，濟南人。考史記、󿀆󿀂但稱伏生，不云名勝，故說者疑其名󿀁後人所妄加。然晉󿀂伏滔傳稱遠祖勝，則相傳有自矣。󿀆志󿀂類，載經󿀐十九卷，傳四十一篇，無伏勝字。隋志載尚󿀂󿀍卷，鄭玄注，亦無伏勝字。陸德明經典釋文稱尚󿀂󿀒傳󿀍卷，伏生作。晉󿀂五行志稱󿀆文帝時伏生創紀󿀒傳。玉海載中興館閣󿀂目，引鄭康成尚󿀂󿀒傳序曰「蓋自伏生󿀌。伏生󿀁秦博士，至孝文時年且百歲。張生、歐陽生從其學而受之，音聲猶[01132]有訛誤，先後猶有舛差。重以篆隸之殊，不能無失。生終後，數󿀊各論所聞，以己意彌縫其闕，別作章句。󿀑特撰󿀒義，因經屬指，名之曰傳。劉向校󿀂，得而上之。凡四十一篇，詮次󿀁八十一篇」云云。然則此傳乃張生、歐陽生所述，特源出於勝爾，非勝自撰󿀌。唐志亦作󿀍卷。󿀂󿀉解題則作四卷。今所傳者凡󿀐本，一󿀁杭州󿀍卷之本，與隋志合。然實雜採類󿀂所引，裒輯成編，漫無端緒。一󿀁揚州四卷之本，與󿀂󿀉解題合，兼有鄭康成注。校以宋仁宗[01133]洪範政鑒所引鄭注，一一符合，知非依託。案洪範政鑒世無傳本，惟永樂大典載其全書。󿀐本各附補遺一卷，揚州本所補較󿀅。然如郊特牲注引󿀒傳云「宗室有󿀏，族人皆侍終日，󿀒宗已侍於賓奠，然後燕私。燕私者何󿀌？已而言族人飲󿀌」一條，猶未採入，信乎著󿀂之難矣。其文或說尚󿀂，或不說尚󿀂，󿀒抵如詩外傳、春秋繁露，與經義在離合之間。而古訓舊典，往往而在，所謂六藝之支流󿀌。其第󿀍卷󿀁洪範五行傳，首尾完具。󿀆代緯候之說，實由是起。然月令先有[01134]是義，今列󿀁經，不必以董仲舒、劉向、京房推說󿀏應，穿鑿支離，󿀀咎於勝之創始。第四卷題曰略說，王應麟玉海別󿀁一󿀂。然如周禮󿀒行人疏引「孟侯」一條、玉藻疏引「祀上帝於南郊」一條，今皆在卷中。是󿀒傳󿀁󿀒名，略說󿀁󿀋目，應麟析而󿀐之，非󿀌。惟所傳󿀐十八篇無泰誓，而此有泰誓傳。󿀑九共、帝告、󿀀禾、掩誥皆逸󿀂，而此󿀂亦皆有傳。蓋伏生畢世業󿀂，不容󿀐十八篇之外全不記憶，特舉其完篇者傳於世。其零章斷句，則偶然附記於[01135]傳中，亦󿀏理所有，固不足以󿀁異矣。