【简介】《梁江文通文集》十卷，南朝梁济阳江淹文通撰。是书《梁书》本传载前后二集凡二十卷，隋唐后散佚，今本乃宋明辑缀。收赋、诗、诏诰、章表凡百余篇，《恨赋》《别赋》冠绝千古，《杂体诗三十首》摹拟逼真。文藻丽则，思力深窈，熔铸两汉魏晋，自成一格，实齐梁文苑之骊珠。

【撰述】文通文集之编，肇于生前自定。建元四年（482），淹任中书侍郎，辑《青苔赋》《赤虹赋》等二十篇为《前集》；天监元年（502），迁金紫光禄大夫，复编《遂古篇》《铜剑赞》等三十篇为《后集》，自序云：“平生著者，略尽此矣。”然梁末侯景之乱，建康文籍焚荡，《隋书·经籍志》仅著录“《江淹集》九卷”，又注“梁二十卷”，可知已佚其半。

唐代类书多存佚文：《艺文类聚》录赋十五首，《文馆词林》收诏策四十二篇，李善注《文选》引江淹诗文尤详。北宋时，《崇文总目》记“《江文通集》十卷”，当即今本祖源。然靖康兵燹后，十卷本亦残。明正统间，叶盛得旧抄本七卷；成化中，宜兴令韩阳刊十卷本，序云：“从吴宽丛书堂钞本补辑，然《灵丘竹赋》《翡翠赋》仍有目无文。”万历以降，辑佚益勤：汪士贤《汉魏诸家集》补《镜论语》《井赋》残句，张溥《汉魏六朝百三家集》更从《梁书》《南史》辑出表启九篇。清乾隆时，四库馆臣以明翻宋本为底，校以永乐大典，得《萧太尉子侄为领军江州兖州黄门谢启》等佚文五篇，厘为十卷。晚清梁宾以汪士贤、张溥二本校勘，刊《江文通集汇注》，今世通行本多据此。观其辑佚历程，正见江文如散金碎玉，历劫犹存光芒。

【体例】今传十卷本体例，承宋人重编之貌。卷一至卷二收赋：首列《恨》《别》二赋定其基调，次排《去故乡》《青苔》等抒情小赋，终以《草木颂十五首》自成单元。卷三至卷五为诗：乐府居先，《杂体诗三十首》独佔一卷，显其摹拟之功；赠答、游历诗另立一卷，见其交际行迹。卷六至卷九载诏、表、章、启：《齐太祖诔》《建平王庆改号启》等按年代编次，可考宋齐易代之际文书体式。卷十收颂、赞、铭、谋，《铜剑赞》《灵丘竹赋》虽残犹存古奥。

编排之法颇见匠心：赋分“大赋”“小赋”，诗别“拟古”“自运”，文辨“公牍”“私启”。尤可注意者，《杂体诗三十首》前有小序阐明“通方广恕，好远兼爱”之文学观，实为南朝系统诗论要篇。至若自注体例：《渡泉峤出诸山之顶》题下注“元徽二年”，《效阮公诗十五首》末注“建平王时作”，此种编年标识，非惟见行事，亦示其诗风转变之迹。张溥盛赞此集编排：“文通诗文各体俱工，今虽非梁时旧第，然赋冠恨别，诗重杂体，犹存作者精神所在。”

【著者】江淹（444-505），字文通，济阳考城人。少孤贫，常慕司马相如、梁鸿之为人。起家南徐州从事，宋建平王景素好士，淹随在南兖州。景素谋乱，淹直言苦谏，被黜为吴兴令。萧道成辅政，闻其才，召为尚书驾部郎。入齐历御史中丞、宣城太守、秘书监。梁武受禅，迁金紫光禄大夫，封醴陵侯。天监四年卒，谥曰宪。

其生平以“才尽”传说著称。《南史》载：淹夜梦郭璞索还五色笔，自是文章踬矣。然考其实，晚年官高位显，政务繁剧，又笃信佛教，尝制《无为论》，故文风转趋简净。观其创作分期：宋末吴兴时期作《恨赋》《别赋》，凄怆怨怒；齐永明间掌诏诰，典重宏丽；梁初显贵后，多佛教碑铭。钟嵘谓“文通诗体总杂，善于摹拟”，然《渡青草湖》《游黄蘖山》诸作，山水清旷，已开谢朓先声。至若政治智慧，历仕三朝皆得保全，非惟文才，实具“在圆不失规，在方不违矩”（《自序传》语）之哲思。晚年编集自评：“人生当适性为乐，安能精意苦力，求身后之名哉！”此语或可解“江郎才尽”之真谛。

【论赞】六朝评江淹，多赞其兼擅众体。钟嵘《诗品》列之中品，称：“文通诗体总杂，善于摹拟，筋力于王微，成就于谢朓。”萧统《文选》收其作三十二篇，数量冠绝梁代，《恨》《别》二赋尤受推重。

唐宋文人多咏“才尽”典故。杜甫《送顾八分文学适洪吉州》云：“才尽伤形体，病渴污官位。”然李商隐《谢先辈防记念拙诗甚多》则谓：“纵使江郎才未尽，三年已制思乡泪。”宋人始重其摹拟之功，严羽《沧浪诗话》称：“拟古惟江文通最长，拟渊明似渊明，拟康乐似康乐。”明胡应麟《诗薮》更析其技术：“文通《杂体三十首》，虽格调守旧，而方圆互施，可谓工于摹拟。”

清代学者渐重其独创性。何焯《义门读书记》云：“文通《恨》《别》二赋，惊心动魄，一字千金，虽齐梁绮靡中自有此苍凉之气。”刘熙载《艺概》谓：“江文通诗，有凄凉日暮，不可如何之意，此诗之多情而人之不济也。”张溥总论：“文通一生，仕宋、齐、梁三世，爵通侯，寿六十二，名位始终，其文亦尔。中年彩色焕发，晚节筋力尚存，岂真才尽哉！”

近现代研究更趋深入。黄侃《文心雕龙札记》以江淹为“南朝文质转换之枢机”；钱锺书《管锥编》论《恨赋》有“情绪类型学”之创见。曹道衡《南北朝文学史》特章论述其融合南北文风之功；日本学者兴膳宏《江淹文学研究》揭示其与佛教思想之关联。程章灿《江淹文集版本考》梳理十卷本源流；俞绍初《江淹集校注》集校勘注释之大成。

近年新出文献尤可注意：敦煌写本残卷存《诣建平王上书》异文；日藏《文馆词林》载江淹诏策全文；南京出土萧梁墓志文风近江，可窥当时文体风尚。学界共识：欲究齐梁文学摹拟与创新之辩证，欲探南朝文士在政治漩涡中之生存智慧，必读《文通集》十卷。

赞曰：三朝文宗，五彩笔工。摹拟则乱真楚璧，独创则泣鬼秋穹。恨别二赋，铸人间离怨为绝响；杂体卅篇，摄前代精华作镜瞳。世人但传才尽梦，岂知老去禅心融。观其集中，早岁锋锷未燥，中年藻绘正浓，晚岁简澹从容，非才尽也，乃境迁而文变，道进而技空。今抚醴陵遗编，犹见那杆五色笔，在历史烟云中，兀自挥洒着不朽的玲珑。