《李群玉诗集》三卷、后集五卷，唐李群玉撰。群玉字文山，澧州人，晚唐湖湘诗人，与齐己、胡曾并称唐代湖南三诗人。此集前三卷为宣宗大中八年诣阙进呈之诗，后集五卷则得官以后及集外之作。今传本系南宋陈氏书棚本系统，正集存诗一百三十五首，后集一百一十三首，合二百四十八首，已非进呈三百首之旧。群玉诗笔妍丽，格调清越，五言尤工，张为《诗人主客图》列为“博解宏拔”之上入室，是研究晚唐湖湘文学与屈骚传统的重要文献。

【编撰】《李群玉诗集》之书名，取李群玉之字“文山”或径以姓名题之，故又名《李文山诗集》。群玉字文山，澧州人，性旷逸，不乐仕进，以吟咏自适。其诗集的编纂，始于大中八年的一次进呈。是年，群玉“徒步负琴，远至辇下”，以所业歌行、古体、今体七言、今体五言四通，合三百首，诣光顺门进献宣宗。其《进诗表》自述“居住沅湘，宗师屈宋”，又谓“年逾不惑，疴瘵暴侵”，情辞恳切，实有以诗求用于当世之意。宣宗览后，口宣敕旨称“所进歌诗异常高雅”，令狐绹、裴休等荐其为弘文馆校书郎。然群玉未几即乞假归乡，卒于湘中。此三百首进呈之集，至宋已散佚，北宋《崇文总目》《新唐书·艺文志》所著录者，卷数已与自编本不同。今传三卷、后集五卷之格局，当为南宋书棚本所定型。据四库馆臣考辨，正集仅一百三十五首，后集一百一十三首，合之不足三百之数，且中卷末有《出春明门》一首自注“时请告归”，可知今本已兼收得官以后之作，非复奏进之原本。群玉殁后，光化三年昭宗追赐进士及第，其诗名于身后愈显。

【体例】全书正集三卷，后集五卷。正集三卷仍存进呈时“歌行、古体、今体七言、今体五言”四类分目之遗意，然已非原编之旧。后集五卷则收得官以后及集外之作，编次不如正集整齐。今传南宋书棚本，正集三卷有目录，后集五卷宋刻无目录，诸明抄本则有之，黄丕烈曾疑宋本之缺为憾。明末毛晋汲古阁刻《唐人八家诗》，将前后集打通，按诗体重编为三卷，已非旧次。群玉诗以五言为最工，五言古诗颇有素风，七言则流丽妍美。《唐才子传》称其“格调清越，而多登山临水、怀人送归之制”，名句如“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁”，曲尽羁旅坎壈之情。

【序跋】今传本卷首载李群玉《进诗表》及令狐绹《荐处士李群玉状》、郑处约所行《制词》，三者合观，可见群玉入仕之始末。表称“谨捧所业歌行古体今体七言今体五言四通等合三百首”，状称“苦心歌篇，屏迹林壑，佳句流传于众口”，制词称“吐妍词于丽则，动清律于风骚”。四库馆臣于提要中详考今本与进呈原本之差异，又辨《太平广记》所载群玉遇湘君事为小说家附会，谓“群玉虽放诞风流，亦岂敢造作言语渎慢神明”，持论平允。清黄丕烈得宋本后，取校毛晋刻本，跋称“其异不可胜记，且其谬不可胜言，信知宋刻之佳矣”。

【著者】李群玉（约808—约862），字文山，澧州人。少好吹笙，善书翰，屏迹林壑，苦心为诗。与杜牧、姚合、方干、段成式等交往酬唱。大中八年以布衣诣阙进诗，授弘文馆校书郎，未几乞归，卒于湘中。光化三年追赐进士及第。其为人，史称“清才旷逸，不乐仕进”，然《进诗表》中“年逾不惑，疴瘵暴侵”“虑寒饥江湖之滨”之语，又见其并非全然忘情于世。群玉诗承屈宋传统，多写湖湘山水与羁旅愁思，风格清越妍丽，于晚唐纤弱诗风中独标一格。张为《诗人主客图》列其为“博解宏拔”之上入室，令狐绹称其“佳句流传于众口，芳声籍甚于一时”，可见其在当时诗名之盛。

【论赞】历代对李群玉的评价，多着眼于其诗风的清越与才力的局限。郑处约《制词》称其“吐妍词于丽则，动清律于风骚”。明胡震亨《唐音癸签》谓“李文山有才健之目，而笔才实拙，通卷难觅全瑜”，持论较苛。清贺裳《载酒园诗话又编》则曰“文山虽生晚唐，不染轻靡僻涩之习，五言古颇有素风，但警拔处亦少”。翁方纲《石洲诗话》称“李群玉五古，实胜司空表圣，不可以名誉而甲乙之也”，推许稍过。四库馆臣于提要中辨其遇湘君事之诬，于其诗则未遑深论。今人研究多从湖湘地域文学与屈骚接受的角度切入，认为群玉诗中的骚怨情怀与悲凉幽怨之风，与其身世遭际及沅湘地域传统密切相关。

【价值】此集之价值，首在保存晚唐湖湘诗人李群玉的诗作。群玉无两《唐书》传，生平事迹多散见野史笔记，其诗集的存世，是考察其生平与创作的第一手材料。其次，正集三卷与后集五卷的文本差异，为研究唐人自编进呈集与后世流传全集之间的关系提供了一个典型案例。进呈本三百首至南宋书棚本仅存二百五十八首可信之作，其间散佚与增窜之迹，于唐集版本流变研究颇具意义。第三，群玉诗承屈宋传统，以清越妍丽之笔写湖湘山水与羁旅愁思，是研究晚唐地域文学与屈骚接受史的重要文本。其局限性亦显：正集已非进呈原本，后集编次较杂；明毛晋刻本按体重编，已失旧次；明清所辑补的诗篇与断句，多数不可信。

【版本】此集版本以南宋陈氏书棚本为最古，正集三卷、后集五卷，原书藏台湾中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆，《四部丛刊》据以影印，为近世通行之本。黄丕烈曾藏宋本，取校毛晋刻本，叹其佳处不可胜记。明末毛晋汲古阁刻《唐人八家诗》本，打通前后集按体重编为三卷，名为《李文山诗集》，已非旧次。清席启寓《唐诗百名家全集》本据宋本刊，有补遗一卷，然墨钉缺字较多。文渊阁《四库全书》所收，即三卷后集五卷本。今人羊春秋辑注《李群玉诗集》（岳麓书社1987年版），辑校齐备，收诗二百六十六首，断句两联，除去重收误收及存疑之作，可信者二百五十八首，并附各种资料，为目前最便研读的整理本。若论善本，宋书棚本最古最善，有《四部丛刊》影印本流通；若求辑校完备，则羊春秋辑注本为最佳选择。

【金句】

“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量东海水，看取浅深愁。” 见后集，为群玉最传诵之句，写羁旅愁思，深挚动人。

“一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。” 见正集《书院二小松》，写小松之幽姿，清峭有致。

“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。” 见正集《黄陵庙》，为群玉传诵之作。

“江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。” 见正集，写登临所见，妍丽清越。

“孤云无心，浮磬有韵。” 见郑处约《制词》评群玉语，虽非群玉自作，然最能状其诗格。

“吐妍词于丽则，动清律于风骚。” 见郑处约《制词》，概括群玉诗之特质。

【适读】此书适合的读者，首先是研究晚唐诗歌与湖湘地域文学的学者。李群玉是唐代湖南最负盛名的诗人，其诗承屈宋传统而自具面目，是考察晚唐地域文学与屈骚接受的重要个案。其次，研究唐集版本流变的学者，可从此集进呈本三百首至书棚本二百余首的散佚增窜之迹中，见唐别集流传的典型形态。第三，喜欢晚唐清丽诗风的读者，可欣赏群玉五古的素风与七言的流丽，于温李的秾艳、韩孟的奇崛之外，别有一种清越之致。第四，对唐代文人干谒与仕隐心态感兴趣的读者，可读卷首《进诗表》与制词，见一位“不乐仕进”的诗人如何以诗求用于当世，又如何得官而旋归。阅读此书，宜先读卷首《进诗表》与令狐绹荐状、郑处约制词，了解群玉入仕之始末与当时人对他的评价。然后读正集，以《黄陵庙》《书院二小松》等为切入点，感受其妍丽清越的诗风。再读后集，见其得官以后及集外之作。若以《李群玉诗集》配合《全唐诗》卷五六八至五七〇对读，可见宋本与清编《全唐诗》之间的文字异同。