《聲律啟蒙撮要》者，清車萬育所撰，凡二卷。其書取平水韻上、下平聲三十部，每韻編為對偶歌訣，自一字、二字、三字、五字、七字以至十一字，層層屬對，葉韻成文。所用故實多取習見，且加評注。蓋為童蒙習詩作對、掌握聲律而設，乃明清以來蒙學要籍，與《訓蒙駢句》《笠翁對韻》並稱，而尤以是書流傳最廣。
【編撰】是書題名，《聲律啟蒙》其簡稱也。今存清光緒刻本，內頁題《聲律啟蒙撮要》，作者署“衡山聶銑敏蓉峰重訂、邵陵車萬育雙亭著、湘潭夏大觀楓江箋”。蓋書成於車氏，後經聶、夏二氏重訂箋注，故定名如此。“撮要”云者，謂其節錄撮取，非全豹也。《聲律啟蒙》之成，有淵源焉。元人祝明撰《聲律發蒙》，分上、下卷，各十五韻，車萬育即據此書刪訂增損而成。明末清初，李漁撰《笠翁對韻》，亦同類之書。車氏此編，較祝氏原本更為精要，故能後來居上。是書之撰，蓋當康熙中葉，車氏居官之暇，念童蒙入門無所憑依，乃取祝明舊本，芟其繁蕪，訂其訛舛，並加評注，使初學者由淺入深，循序而進。書成之後，初以寫本流傳。乾隆三十三年，福建知府蔣允焄偶得寫本，見其“切近易於記誦”，遂付梓人，刻以行世。
【體例】《聲律啟蒙撮要》凡二卷。上、下卷各十五篇，合平聲三十韻，自《一東》至《十五刪》為上卷，自《一先》至《十五咸》為下卷。每篇以一韻為綱，統攝全章。每篇之內，先列單字對，如“雲對雨，雪對風”；次列二字對，如“晚照對晴空”；次三字對，如“來鴻對去燕”；次五字對，如“宿鳥對鳴蟲”；次七字對，如“三尺劍對六鈞弓”；終以十一字對，如“嶺北江東，盡是四朝之舊地；山西河北，皆為百戰之遺蹤”。層層遞進，由簡而繁，以訓練童蒙應對之能。書中所用典故，多取習見，且加評注，以明出處。今存光緒墨耕堂本，經聶銑敏重訂、夏大觀作箋，注釋更為詳備。全書以平水韻為準，絕大部分格律詩所用平聲韻部盡在其中。其篇幅不巨，約萬餘言，便於童蒙誦習。
【序跋】是書卷首載清乾隆三十三年蔣允焄《序》。蔣允焄，字金竹，貴州貴筑人，乾隆進士，時任福建福州知府。序文略云：“邵陵車萬育先生，嘗取對偶，自一二字以至十余字，葉以上下平三十韻，所用故實，多取習見，且細為評注，分為二卷，名曰《聲律啟蒙撮要》。余偶得寫本，見其切近，易于記誦，思付剞劂，遍授童蒙。……書刻成，用題數語，以弁其端。”此序述是書之體例、編撰之旨、刊刻之由，為全書最要之序。今通行本多冠此序。此外，清光緒年間刻本，卷首尚有聶銑敏、夏大觀等序或題識，述重訂箋注之經過。現代整理本則多增出版說明或前言，不具錄。
【著者】車萬育者，字與三，一作鶴田，號敏州、雲崖。湖廣寶慶府邵陽縣（今湖南邵陽）人也。生於明崇禎五年（一六三二年），卒於清康熙四十四年（一七〇五年），年七十四。萬育少穎悟，家貧，與兄萬備、萬有燃松脂讀書，以“螢照堂”名其室，有車胤囊螢之志。康熙二年，與兄同舉湖廣鄉試，萬備為解元。康熙三年，萬育聯捷甲辰科三甲進士，選庶吉士，散館改戶科給事中。三藩亂起，父泌書留原籍，道不通，萬育涕泣請假南歸，及至，父已先卒，痛不欲生，哀毀骨立。後奉繼母遷居江寧，名其居曰“懷園”，以志故鄉之思。服除，補兵科掌印給事中。在諫垣，直言敢諫，不避權貴，嘗拒夜金，唾面斥之，直聲震天下，時人目為“朝陽鳴鳳”。萬育曾於康熙二十年至二十三年掌教岳麓書院，修自卑亭而題其匾，其“行遠必自邇，登高必自卑”之訓，與書院學風一脈相承。萬育學問賅博，善書法，所藏明代墨跡最富。著述有《螢照堂明代法書石刻》《歷代君臣交警錄》《奏疏》《集唐詩》《全史一臠》等，多已散佚。唯《聲律啟蒙》一書，以其切於實用，流傳至今，聲名反超越諸作，可謂無心插柳也。萬育子車鼎晉，孫車敏來，三世蟬聯進士，一門三翰林，為清初士林佳話。
【論贊】蔣允焄《序》稱是書“匪僅為幼學切要之功，且可俾操觚之士，就是書所習見故實，進而求之，因以窮討四庫，備極宏博，用諧聲律，以鳴當代之盛”。謂是書雖為蒙學而設，然於成人學詩亦有大益，可為《編珠》《歲華紀麗》之羽翼。今人評是書，謂其“從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練”。其“在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰”，與《訓蒙駢句》《笠翁對韻》並稱，而尤以其編排精審、韻律和諧為勝。
【價值】《聲律啟蒙撮要》之價值有三：一曰蒙學之階梯。是書為童蒙習詩作對之入門書，由單字至長句，循序漸進，使初學者易於掌握聲韻格律。二曰詩詞之津梁。書中典故豐富，對仗工整，熟讀之則可為學詩者儲材備料。三曰文化之載體。天文、地理、花木、鳥獸、歷史典故，無不包羅，誦習之可兼得傳統文化之薰陶。其局限亦不可不察：是書為蒙學讀物，內容淺近，於學者深造無多助益；其所用平水韻，乃明清詩韻之標準，然與現代漢語音系已多不合，今人誦習須略知音韻演變之跡。
【版本】《聲律啟蒙撮要》版本，可分三期：
一、清刻本系。乾隆三十三年蔣允焄刻本為最早之刊本。清光緒九年（一八八三年），成都魏朝俊墨耕堂刻《聲律啟蒙撮要》，經聶銑敏重訂、夏大觀作箋，為今存最通行之舊刻本，坊間影印多據此本。此外尚有清刻本多種，散見各藏書機構。
二、民國排印本。民國間有鉛印本行世，多據光緒本翻印。
三、現代整理本。近年整理本甚多，有中華書局、中州古籍、浙江人民美術等多家出版社之校注本。
今推薦最善版本：欲觀舊刻面貌，可據清光緒墨耕堂本之影印本；一般讀者及初學者，宜用有注釋之整理本，可助理解典故，免檢索之勞。若為誦習之用，則注音本尤便。
【金句】
“雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。”（上卷《一東》）
“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。”（上卷《二冬》）
“樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。”（上卷《三江》）
“泉對石，幹對枝，吹竹對彈絲。山亭對水榭，鸚鵡對鸕鷀。”（上卷《四支》）
“無对有，實对虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。”（上卷《六魚》）
【適讀】《聲律啟蒙撮要》宜為三類人讀：一曰童蒙初學，是書為習詩作對之入門書，音律和諧，易於成誦；二曰初習詩詞格律者，藉此可明平仄對仗之法；三曰好傳統文化者，書中典故典故，可資博覽。讀此書須具前提：宜粗知平水韻之三十平聲韻部，知“一東”“二冬”之別；略曉對仗之虛實死活，方能明其屬對之法。
讀法有三：其一，先通讀各篇，熟讀成誦，以得其音律之美；其二，誦習時當留意每篇所押之韻，以明平水韻之部類；其三，對書中所用典故，當逐一考其出處，既可增學識，亦可助屬對。邵永海先生云“考據是讀懂古書之基礎”，讀蒙學之書亦當如是，知其然更當知其所以然，方不負前賢編撰之苦心。
