予婦兄楊甦補明經曾於冷攤上購得浮生六記殘本,筆墨間纏綿哀感,一往情深,于伉儷尤敦篤。卜宅淪浪亭畔,頗擅水石林樹之勝,每當熟香溫,花開月上,夫婦開尊對飲,覓句聯吟,其樂神仙中人不啻。曾幾何時,一切皆幻,此記之所由作。予少時嘗跋其後云:「從來理有不能知,有不必然,情有不容已。夫婦準以一生,而或至或不至者,何哉?蓋得美婦,非數生修不能,而婦之有才有色者,輒造物所忌,非寡即夭。然才人與才婦曠古不一合,苟合矣,卽寡夭焉何憾?正惟其寡夭焉而情益深;不然,卽百年相守,亦奚裨乎?嗚呼!人生有不遇之感,蘭杜有零落之悲。歷來才色之婦,湮[00027]沒終身,抑鬱無聊,甚且失足墮行者不少矣,而得如所遇以夭者,抑亦難之。乃後之人憑弔,或嗟其命之不辰,或悼其壽之弗永,是不知造物者所以善全之意。美婦得才人,雖死賢於不死。彼庸庸者即使百年相守,而不必百年已泯然盡矣。造物所以忌之,正造物所以成之哉?」顧跋後未越一載,遽賦悼亡,若此語之讖。是余惜未抄副本,旅粵以來,時憶及之。今聞甦補已出付尊聞閣主人以活字板排印,特郵寄此跋,附於卷末,志所始。
丁丑秋九月中旬,淞北玉魫生王韜病中識。[00028]
王韜,道光八年生於江蘇甫里。辛未年,應考不第,鄉。正月娶楊氏。楊氏名保艾,字台芳。韜更其字曰夢蘅,即楊引傳妹。引傳隨父自蜀里,于蘇州冷攤上此浮生六記,疑為槁本。同年楊王相識。道光十九年夏,楊父歿于滬,里中洪災,韜遂赴滬謀生,業于英人墨海館。咸豐元年中秋,楊夢蘅赴滬韜,而後病逝滬中。咸豐十年,太平軍陷吳地,韜于滬中聞之,馳招楊氏至滬,未果來。同治元年,韜居滬,上太平軍劉肇鉤並請轉呈李秀成,勸之勿攻滬中租界。既而其信為清軍截獲,發令捕之。韜急逃南天,遁至香港。其後得知,楊引傳九死一生,已逃里至滬。同治十年,潘鐘瑞為楊引傳所藏浮生六記題詞且賦詩十首。光緒年,楊引傳欲刊出舊藏浮生六記,韜聞之,寄去新跋,憶其舊,哀其舊讖。