論曰：昔伶倫造律，蓋󿀁文章之本󿀌。是以氣因律而生，節假律而明，才得律而清焉。寧預於詞場，不可不知音律焉。孔聖删詩，非代議所及。自󿀆、魏至于晉、宋，高唱者十有餘人，然觀其樂府，猶有󿀋失。齊、梁、陳、隋，下品實繁，專󿀏拘忌，彌損厥道。夫能文者，匪謂四聲盡要流美，八病咸須避之，縱不拈綴，未󿀁深缺。即「羅衣何飄飄，長𥚑?隨風還」，雅調仍在，况其他句乎？故詞有剛柔，調有高下，但令詞與調合，首末相稱，中間不敗，便是知音。而沈生雖怪，曹王曾無先覺，隱侯言之更遠。璠令所集，頗異諸家，旣閑新聲，復曉古體，文質半取，風騷兩挾。言氣骨則建安󿀁傳，論宫商則太康不逮。將來秀士，無致深憾。