「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。繡簾一點月窺人，欹枕釵橫雲𩯭?亂。起來庭戶悄無聲，時踈星渡河。屈指西風幾時來，不道流年暗中換。」世傳此詩花蘂夫人作，東坡嘗用此作洞歌曲。或謂東坡託花蘂以自解耳，不可知。
王荊公作集句，得「江州司馬青衫濕」之句，欲以全句作對，乆而未得。一日問蔡天啟：「『江州司馬青衫濕』，可對甚句？」天啟應聲曰：「何不對『梨園弟白髪新』。」公喜。
梁太祖受禪，姚垍翰林學士。上問及裴延裕行止曰：「頗知其人，文思甚捷。」垍曰：「向在翰林號下水船。」[00015]太祖應聲曰：「卿便是上水船。」議者以垍急灘頭上水船。魯直詩云：「花氣薰人欲破禪，心情其實過中年。春來詩思何所似，八節灘頭上水船。」山谷點化前人詩，而其妙如此，詩中昧手。東南之有臘梅，蓋自近時始。余兒童時，猶未之。元祐間，魯直諸公方有詩，前此未嘗有賦此詩者。政和間，李端叔在姑谿，元夕之僧舍中，嘗作兩絕，其後篇云：「程氏園當尺五天，千金爭賞凭朱欄。莫因今日家家有，便作尋常兩等看。」觀端叔此詩，可以知前日之未嘗有。
近世士夫家所藏杜少陵逸詩，本多不同。余所傳古律十八首，其間一詩，陳叔易記云，得於管城人家冊葉中。一詩，洪炎父記云，得之江中石刻。五[00016]詩，謝仁伯記云，得於盛文肅家故中，猶是吳越錢氏所。要之皆得於流傳，安得無好者亂眞？然而如巴西聞收京云：「傾都看黃屋，正殿引朱衣。」云：「尅復誠如此，安危在數公。」舟過洞庭一篇云：「蛟室圍青草，龍堆擁白砂。護江蟠古木，迎櫂舞神鴉。」一篇云：「說道春來好，狂風太放顚。吹花隨水去，飜却釣魚船。」此決非他人可到，其此老所作無疑。西湖諸寺，所存無幾，唯南山靈石，猶是舊屋。寺僧言：「頃時有數道人來丐食，拒而不與，乃題詩屋山而去，至今猶存。」字畫頗類李北海，是唐人。其詩云：「南塢數回泉石，西峯幾疊煙雲。登携孰以侶，顏㝢李甲蕭耘。」後好者譯之，前一句乃呂字，第句洞字，第句賔[00017]字，是洞賔與人者來耳。李甲近世人，東坡以比郭恕先，善畫而有文。餘不知其何人，當是神仙。東平王興周余言：「東平人有居竹間自號竹谿翁者，一夕，有鬼題詩竹間云：『墓前古木號秋風，墓尾幽人萬慮空。唯有詩魂銷不得，夜深來訪竹谿翁。』」世傳鬼詩甚多，常疑其偽，此詩傳於興周鄉里，必不妄矣。鬼之能詩，是果然。
凡詩人作語，要令在語中而人不知。余讀太史公天官「天一、鎗、棓、矛、盾動揺，角，兵起。」杜少陵詩云：「五更鼓角聲悲壯，峽星河影動揺。」蓋暗用遷語，而語中乃有用兵之意。詩至於此，可以工。
白樂天長恨歌云：「玉容寂寞淚欄干，梨花一枝春帶[00018]雨。」人皆喜其工，而不知其氣韻之近俗。東坡作送人詞云：「故將別語調佳人，要看梨花枝上雨。」雖用樂天語，而別有一種風味，非點鐵成黃金手，不能此。
自古詩人文士，抵皆祖述前人作語。梅聖俞詩云：「南隴鳥過北隴呌，高田水入低田流。」歐陽文忠公誦之不去口。魯直詩有「野水自添田水滿，晴鳩却喚雨鳩來」之句，恐其用此格律，而其語意高妙如此，可謂善學前人者矣。
林和靖賦梅花詩，有「踈影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」之語，膾炙天下殆百年。東坡晚年在惠州，作梅花詩云：「紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。」此語[00019]一出，和靖之氣遂索然矣。張文潛云：「調鼎當年終有實，論花天下更無香。」此雖未及東坡高妙，然猶可使和靖作衙官。政和間，余胡份司業和曽公袞梅詩云：「絕艷更無花得似，暗香唯有月相知。」亦自竒絕，使醉翁之，未必專賞和靖。
世所傳退之遺文，其中載嘲鼾睡詩，語極恠譎。退之平日未嘗用佛家語作詩，今云「有如阿鼻尸，長喚忍衆罪」，其非退之作決矣。有如「鐵佛聞皺眉，石人戰揺體」之句，似鄙陋，退之何嘗作是語，兒輩亂眞，如此者甚衆，烏可不辨。
有數貴人遇休沐，携歌舞燕僧舍者。酒酣，誦前人詩：「因過竹寺逢僧話，得浮生半日閑。」僧聞而笑之。貴[00020]人問師何笑，僧曰：「尊官得半日閑，老僧却忙日。」謂一日供帳，一日燕集，一日掃除。
羅叔共言：頃歲錢塘有葛道人者，無他技能，以業屨生，得金即沽酒自飲，徃來湖山間數歲矣，人無知之者。一日，寺僧修屨，口中微有聲，狀若哦詩者。僧恠而問之，葛生笑曰：「今日偶得句耳。」問之，乃云：「百囀已休鶯哺，眠初罷栁花飛。」自是始知其詩人。世之露才揚己，急於人知者，聞斯人之風，亦可少愧矣。
詩人造語用字，有着意道處，徃徃頗露風骨。如滕元發月波樓詩「野色更無山隔斷，天光直與水相連」是。只一「直」字，便是着力道處，不惟語稍崢嶸，兼亦近[00021]俗。何不云「野色更無山隔斷，天光自與水相連」微有蘊藉，然非知之者不足以語此。
有明上人者，作詩甚艱，求捷法於東坡，作兩頌以與之。其一云：「字字覓竒險，節節累枝葉。咬嚼十年，轉更無交涉。」其一云：「衡口出常言，法度法前軌。人言非妙處，妙處在於是。」乃知作詩到平淡處，要似非力所能。東坡嘗有與其侄云：「凡文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平澹。」余以謂不但文，作詩者尤當取法於此。
劉元素名博文，與余同郡。其人靜退有守，好作詩而語不妄發。內朱，賢而善其夫，每舉按齊眉，則相敬如賔。一日，元素與客飲，分韻得栁眉，其詩云： [00022]「青眼相看君可知，精神渾在艷陽時。只因嫁得東君後，兩淚相看是別離。」詩成，坐客皆不悅。後數日而其妻亡，蓋詩讖。
郭功父晚年，不廢作詩。一日，夢中作遊采石詩，明日以示人，曰：「予決非乆於世者。」人問其故，功父曰：「余近詩有『欲尋鐵索排橋處，只有楊花慘客愁』之句，豈特非余平日所能到，雖前人亦未嘗有。忽得之不祥。」不逾月，果死。李端叔聞而笑曰：「不知杜少陵如何活得許多歳？」
詩中用雙疊字易得句。類如「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝」，此李嘉祐詩。王摩詰乃云「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。」摩詰四字下得最穩切。若杜少陵「[00023]風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥」，「無端落木蕭蕭下，不盡長江衮衮來」，則妙不可言矣。
楊次翁守丹陽，米元章過郡，留數日而去。元章好易他人畫，次翁作羹以飯之，曰：「今日君作河豚。」其實他魚。元章疑而不食，次翁笑曰：「公可無疑，此贋本耳。」其行，送之以詩，有「淮海聲名十秋」之句。林中之，謂次翁曰：「公言無乃過與？」次翁笑曰：「十年來，何處不知有米顚邪？」余游濡須，識次翁之孫侃，余道此。
杜牧之甞宣城幕，遊涇溪水西寺，留詩，其一云：「李白題詩水西寺，古木回嵓樓閣風。半醉半醒遊日，紅白花開山雨中。」此詩今載集中。其一云：「日[00024]去還住，一生焉再遊。含情碧溪水，重上粲公樓。」此詩今榜壁間而集中不載，乃知前人好句零落多矣。
晁以道家，有宋京手杜少陵詩一卷，如「握節臣」乃是「禿節」，「新炊間黃粱」乃是「聞黃粱」。以道跋云：前輩自多，不如晚生少年但以印本正。不知宋氏家藏何本，使得盡之，想其所補亦多矣。韓退之城南聮句云：「庖霜鱠玄鯽，淅玉炊香秔。」語固竒甚。魯直云：「庖霜刀落鱠，執玉酒明船。」雖依退之，而駸駸直與少陵分路而揚鑣矣。若明眼人之，自當作兩等看，不可與退之同調。
錢塘關東余言，熙寧中有長老重喜，會稽人，少以捕魚生，然日誦觀世音菩薩不少休。舊不識字，[00025]一日輒能，能作偈頌，甞作頌云：「地爐無火一囊空，雪似楊花落歲窮。乞得苧麻縫敗衲，不知身在寂寥中。」此豈捕魚者之所能哉。解悟如此，蓋得觀音智慧力。
余讀東坡和梵天僧守詮詩，所謂「但聞煙外鐘，不煙中寺。幽人行未已，草露濕芒屨。唯應山頭月，夜照來去。」未嘗不喜其清絕過人遠甚。晚遊錢塘，始得詮詩云：「落日寒蟬鳴，獨林下寺。松扉竟未掩，片月隨行屨。時聞犬吠聲，更入青蘿去。」乃知其幽深清遠，自有林下一種風流。東坡老人雖欲回峽倒流之瀾，與溪壑爭流，終不近。
杜牧之華清宮十韻，無一字不可人意。其敘開元[00026]一，意直而詞隱，曄然有騷雅之風。至「一千年際會，萬里農桑」之語，置在此詩中，如使伶優與嵇、阮輩並席而談，豈不敗人意哉。
錢塘強幼安余言，頃歲調官都下，始識博士唐庚，因論坡詩之妙，美以來，一人而已。其敘簡當，而不害其工。如嶺外詩，敘虎飲水潭上，有蛟尾而食之，以十字說盡云：「潛鱗有飢蛟，掉尾取渴虎。」虎著渴字便飲水意，且屬對親切，他人不能到。
韓退之薦士詩云：「孟軻分邪正，眸看瞭眊。杳然粹而清，可以鎭浮躁。」蓋謂孟東野。余嘗讀孟東野下第詩云：「棄置復棄置，情如刀劒。」及登第，則自謂「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」。一第之得失，喜憂[00027]至於如此，宜其雖得之而不能享。退之謂「可以鎭浮躁」，恐未免於過情。
東坡喜食燒猪，佛印住金山時，每燒猪以待其來。一日人竊食，東坡戲作詩云：「遠公沽酒飲陶潛，佛印燒猪待瞻。採得百花成蜜後，不知辛苦誰甜。」東坡性喜嗜猪，在黃岡時，甞戲作食猪肉詩云：「黃州好猪肉，價賤等糞土。富者不肯喫，貧者不解煑。慢着火，少着水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。」此是東坡以文滑稽耳。後讀雲仙散，載黃升日食鹿肉斤，自晨煑至日影下西門，則曰「火候足」。矣乃知此老雖煑肉亦有故，他可知矣。
竹坡老人詩話卷第[00028]
