右玉臺新詠集十卷,幼時至外家李氏,於廢中得之,舊京本。宋失一葉,間復多錯謬,版亦時有刻者,欲求他本是正,多不獲。嘉定乙亥,在會稽,始從人借得豫章刻本,財五卷。蓋至刻者中徙,故弗畢。聞有得石氏所藏録本者,復求觀之,以補亡校脱,於是其復全,可繕寫。夫詩者,情之發。征戍之勞苦,室家之怨思,動於中而形於言,先王不能禁。豈惟不能禁,且逆探其情而著之,東山、枤杜之詩是矣。若其他變風化雅,豈謂無膏沐,誰適容?終朝采綠,不盈一掬之類,以此集揆之,語意未異。顧其發乎情則同,而止乎禮義者蓋鮮矣。然其間僅合者亦一焉。其措詞託興高古,要非後世樂府所能及。自唐花間集己不足道,而况近代狹邪之說,號以筆墨動淫者乎?自魏以來,作者皆在焉,多蕭統文選所不載,覽者可以睹歷世文章盛衰之變云。是歲十月旦日,其後。永嘉陳玉父。
右陳徐陵纂。唐李康成云:「昔陵在梁世,父俱東朝,特優遇。時承平好文,雅尚宮體,故采西以來詞人所著樂府艶詩,以諷覽。」讀志。
玉臺新詠後序
