許彥周詩話,又名彥周詩話。宋代許顗撰。詩論之作,集以其字名。書卷首小序,作于南宋高宗建炎二年「一一二八年」,書當編成於此時。開宗明義謂:「詩話者,辨句法,備古今,紀盛德,錄異事,正訛誤也。若含譏諷,著過惡,誚紕繆,皆所不取。」闡發所解「詩話」之體例、撰述之主旨。宋人詩話之自述其撰著宗旨者始此,此後詩話性質之漸趨嚴正,或亦以此。是集見著于直齋書錄解題集部文史類、千頃堂書目卷十五、四庫全書集部詩文評類。現存本及諸書志均著錄爲一卷,焦蛇國史經籍志作二卷,不知所據爲何版本。
本書以百川學海本校對,注入專名符以區別人名、地名、年號、朝代、作者。
是集以評論唐、宋詩人爲主,兼及六朝詩作。其論詩宗元佑之學,崇東坡而推魯直,故所引述多蘇、黃、師道語,所述緒論爲多,其論詩宗江西詩派,謂「作詩須除淺易鄙陋之氣」。持論平穩,主「論道當嚴,取人當恕」,言詩有「春秋法」,推杜牧詠史詩,贊「老杜似司馬遷」,稱歐陽修詩「能破萬古毀譽」,其諸多議論頗見獨到。論唐詩時,亦多精微之見。于宋人詩話中可謂上乘,足稱善本。所論之事,多有根底;所評之詩,頗具己見。惟誚杜牧之赤壁詩:社稷存亡皆不問,惟恐捉二喬,是措大不識好惡。」夫詩人之詞微以婉,不同論言直遂也。牧之之意,正謂幸而成功,幾乎家國不保。彥周未免錯會,穿鑿过甚。解錦瑟詩,以「適怨清和」配中四句,附會無理,而摭爲異聞。至漢武帝李夫人歌本以之時爲韻,乃讀立而望之偏爲句,則此歌竟不用韻,尤好奇而至於不可通。其他雜以神怪夢幻,更不免體近小說。
頡,襄邑「今河南睢縣」人。因慕晉朝周頡之爲人,故名顴,字彥周。出身官宦世家,兄顏字彥回,與頡同時登第。宋高宗紹興間爲永州軍事判官。中年出家,曾與釋惠洪唱和。頡工詩善畫,通禪理。汲古閣書跋:彥周,建炎間人,但全史不載,未詳其始末。嘗閱苕溪漁隱,援其詩話最多。
有宋左圭輯百川學海本,明萬曆商濬刻稗海本,毛晉輯津逮秘書本,清何文煥輯歷代詩話本,四庫全書本。另有說郛本、宋詩話全編本、叢書集成初編本「據明弘治間華氏覆宋本排印」等。
许彦周的《许彦周诗话》是一部涉及多方面内容的文献,其中包括对唐诗的评论和编纂,以及对诗学的阐述等。以下是一些名家对这部诗话的评价:
综上所述,名家们对《许彦周诗话》的评价很高,认为这部诗话不仅是一部文学评论集,还是一部记录了唐代历史文化的重要文献,具有很高的学术价值。