题要
劉攽貢父詩話,又名中山詩話,北宋劉攽撰。約成書於熙寧、元祐之間,原書卷數,稱說不一,作一卷、二卷、三卷者均有之。僅文字詳略有所差異,文體無別。宋人所引,多稱劉貢父詩話,此本名曰中山,疑本無標目,後人用其郡望追題,以別於他家詩話也。攽兄弟以博洽名一世,而吟詠則不甚著,惟此論詩之語獨傳。與歐陽修六一詩話、司馬光續詩話爲宋代詩話三古之稱。六一詩話對詩話文體有開創之功,溫公續詩話、劉攽貢父詩話亦有奠基之功。於宋詩話史上,别具意義。
論詩宗旨略同於六一詩話,記事爲主而兼考證,間或亦論作詩。以筆記體記錄詩歌本事、詩人軼事、摘引品評佳句、談討詩法、訂正訛誤,開創新詩學批評文體。以其獨有的「記事」和「閑談」特色,爲宋唐兩代詩歌巔峰之作。
本書以百川學海本校對,注入專名符以區別人名、地名、年號、朝代、作者。
攽記事,言簡意賅,頗爲全面,然亦有不確當之處。記蒸土事載爲:「史著赫連勃勃之暴,蒸土築城,意謂釜甑熟之。然不知北方土工,用春首聚土,陽氣蒸發,用築則堅牢特甚故爾。」其論李商隱錦瑟詩,以爲令狐楚青衣之名,頗爲影撰。其論「赫連勃勃蒸土」一條,亦不確當。不但解杜甫詩「功曹非復漢蕭何」句,考之未審,爲晁公武所糾; 至開卷第二條所引劉子儀詩,誤以論語「師也辟」爲「師也達」。
攽,字貢夫,一作貢父、贛父,號公非。宋臨江新喻「今江西新余市」人。慶歴六年,與其兄劉敞中進士。仕州縣二十年,始爲國子監直講。官至中書舍人,以疾終,弟子私諡公非先生。能詩,風格與歐陽修相近。曾助修撰資治通鑒,專任漢代部分。著有東漢刊誤等。
其他版本
四库全书本(乾隆写,中山诗话)
历代诗话本(乾隆刻)
明刻本
丛书集成初编本
清光绪六有书斋抄本
津逮秘书本(崇祯刻、民国影印,中山诗话)
诗话本(弘治刻)
说郛本(宛委山堂刻)
1、清代学者何焯:贡父论诗,深得三昧。开卷数语,大可开拓心胸。
2、清代学者黄子云:贡父先生以博雅名一世,于诗道有深解,往往抉摘风骚,妙契古意,不愧为知言者。
3、近代学者王国维:其(指刘攽)记述之长者,如《记孙莘老论二苏文》、《记王隐君论东坡文》之类,皆能穷源究委,补世人之所不逮。