風俗通義十卷，漢應劭撰。書約成于獻帝初年，時黃巾作亂，中原「王室大壞，九州幅裂，亂靡有定，生民無幾」，劭「私懼後進益以迷昧」，故作風俗通義，以「辨風正俗」，使之「鹹歸於正」。凡三十篇，附錄一卷，今存十卷，篇目為：皇霸、正失、愆禮、過譽、十反、聲音、窮通、祀典、神經、山澤。隋書經籍志云三十卷，錄一卷，入雜家類。兩唐志皆云三十卷。宋太宗太平興國年間李昉等修太平御覽時，對各卷均有徵引，可見宋初尚完整，後逐散佚。宋神宗元豐時，蘇頌以官私兩本互校，考其篇目，從庾仲容子鈔、馬總意林中輯得原篇目，於篇名後補出原次序，次為十卷，始形成今天所見本。崇文總目、郡齋讀書志、直齋書錄解題皆作十卷。已佚二十篇為：心政、古制、陰教、辨惑、析當、恕度、嘉號、徽稱、情遇、姓氏、諱篇、釋忌、輯事、服妖、喪祭、宮室、市井、數紀、新秦、獄法，此二十篇次序已無考。
是書旨在辨證物類名號，解釋時俗嫌疑，據始儒學，以考釋歷代名物、禮儀、時俗、傳聞為主，于兩漢民間風俗迷信、奇聞怪談多有駁正。今本每篇為一卷，各卷皆有篇名，篇下有條目。條目下先陳述其事，再加案語以辨證得失。其考證掌故與白虎通義類似，辨謬正俗一如論衡。存諸多音律、樂器、神靈、山河藪澤、姓氏源流之史料，已佚姓氏篇載諸多姓氏由來，有大量遺文散見於類書中，為歷代學者所重。範曄謂此書「以辨物類名號，釋時俗嫌疑，文雖不典，後世服其洽聞。」
此為四部叢刊景印元大德間刻本。版本甚多，存世刻本以元大德本為最早，偽誤較少。南宋嘉定中，丁黼在余杭得陳正卿藏本，與館中本、孔複君本互相參校，「始可句讀」，于夔州付梓。元大德中，劉世常得丁黼本，重刊於無錫州學。此即現存最早刊本大德新刊校正風俗通義十卷「原為常熟鐵琴銅劍樓舊藏，現藏於北京圖書館」。此本四周雙邊，黑口，九行十七字，前有大德九年謝居仁題辭、大德十一年李果題辭。書末有嘉定十三年丁黼跋，附有道光二十一年黃廷鑒手跋。另有無錫州學刻公文紙印本殘本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，現藏於北京大學圖書館。
明代此書刻印較多，有吳琯古今逸史四卷本、胡維新兩京遺編本、程榮漢魏叢書本、何允中廣漢魏叢書本、胡文煥格致叢書本、鍾惺秘書九種本、郎璧金堂策檻刻本等。清代有四庫本、汪士漢秘書廿一種四卷本等，各本均出於丁黼本。清錢大昕、盧文弨、嚴可均、孫志祖、張澍、繆荃孫、孫詒讓、王仁俊皆輯有佚文。嚴可均輯有佚文六卷，收入全後漢文卷三十六至卷四十一。姓氏篇自宋已佚，張氏澍有補輯姓氏篇一卷，錢氏大昕輯本，刻入群書拾補中。朱筠有風俗通義校正「稿本藏於北京圖書館」。一九八零年天津人民出版社出版今人吳樹平風俗通義校釋，除十卷外，亦將所收集唐、宋、明三代各類書中保存佚文編文二十七部分附於後。王利器有風俗通義校注。
四庫全書總目提要曰：漢應劭撰。劭字仲遠，汝南人。嘗舉孝廉，中平六年拜泰山太守。事迹具後漢書本傳。馬總意林稱爲三國時人，不知何據也。考隋書經籍志；風俗通義三十一卷，注云錄一卷，應劭撰，梁三十卷。唐書藝文志：應劭風俗通義三十卷。崇文總目、讀書志、書錄解題皆作十卷，與今本同。明吳琯刻古今逸史，又刪其半，則更闕略矣。各卷皆有總題，題各有散目，總題後略陳大意，而散目先詳其事，以謹案云云辨證得失。皇霸爲目五，正失爲目十一，愆禮爲目九，過譽爲目八，十反爲目十，音聲爲目二十有八，窮通爲目十二，祀典爲目十七，怪神爲目十五，山澤爲目十九。其自序云：謂之風俗通義，言通於流俗之過謬，而事該之於義理也。後漢書本傳稱，撰風俗通以辨物類名號，識時俗嫌疑，不知何以刪去義字。或流俗省文，如白虎通義之稱白虎通，史家因之歟？其書因事立論，文辭清辨，可資博洽，大致如王充論衡，而敘述簡明則勝充書之冗漫。舊本屢經傳刻，失於校讎，頗有訛誤。如十反類中分范茂伯，郅朗伯爲二事，而佚其斷語，窮通類中孫卿一事有書而無錄，怪神類中城陽景王祠一條有錄而無書。今並釐正。又宋陳彭年等修廣韻，王應麟作姓氏急就篇，多引風俗通姓氏篇，是此篇至宋末猶存，今本無之，不知何時散佚。然考元大德丁未無錫儒學刊本，前有李果序，後有宋嘉定十三年丁黼跋，稱余在餘杭，借本於會稽陳正卿，正卿蓋得於中書徐淵子，訛舛已甚，殆不可讀。愛其近古，鈔錄藏之。攜至中都，得館中本及孔復君寺丞本，互加參考，始可句讀。今刻之於夔子，好古者或得舊本，從而增改，是所望云。則宋寧宗時之本已同今本，不知王氏何以得見是篇，或卽從廣韻注中輾轉授引歟？永樂大典通字韻中尚載有風俗通姓氏一篇，首題馬總意林字，所載與廣韻注多同，而不及廣韻注之詳，蓋馬總節本也。然今本意林無此文，當又屬佚脫。今採附風俗通之末，存梗概焉。
應劭，字仲瑗，汝南南頓「今河南項城」人。司隸校尉應奉之子，司空掾應珣之兄。應瑒、應璩之伯父。卒年不詳，僅知曹操二零七年據有河北時已過世。劭年少篤學，博覽多聞，於漢典章故事尤為精熟。漢靈帝時舉孝廉，熹平二年為郎官，六年為汝南主簿。後辟車騎將軍何苗掾，任蕭縣縣令、營陵令、中平六年出任泰山太守。後奉曹操命令送曹父曹嵩返鄉，劭未至、陶謙先到，劫殺曹嵩。劭畏懼曹操怪罪，而投袁紹，為袁紹軍謀校尉。後曹操迎奉獻帝，劭入朝制定典章。卒於鄴縣。另著有春秋斷獄、中漢輯敘、漢書官禮儀故事等。今僅存風俗通義十卷，又嚴可均輯佚數句。
寅虎年鵬為文化僅識
