八十卷。唐李延壽撰。記南朝宋武帝永初元年至陳後主禎明三年共四代一百七十年史事，按朝代先後編排。本紀分為宋本紀三卷，齊本紀二卷，梁本紀三卷，陳本紀二卷，記南朝二十四帝生平要事。列傳世家、類傳，則不分朝代，集合一處，凡七十卷。是書以宋書、南齊書、梁書、陳書為據，加以刪節、增補而成。所刪者以冊文、詔令、奏議、文章，及重複之處，尤以宋書爲最。專傳、循吏、文學、隱逸、恩倖等類傳有所增補，尤以齊史爲最。是書文字簡練，刪繁補漏，事增而文省。
四庫全書總目題要曰：唐李延壽撰。延壽事迹附載新唐書令狐德棻傳。延壽承其父大師之志，爲北史、南史。而南史先成，就正於令狐德棻，其乖失者嘗爲改定。宋人稱延壽之書刪煩補闕，爲近世佳史。顧炎武日知錄又摘其李安民諸傳一事兩見，爲紀載之疏。以今考之，本紀刪其連綴諸臣事迹，列傳則多刪詞賦，意存簡要，殊勝本書。然宋、齊、梁、陳四朝九錫之文、符命之說、告天之詞，皆沿襲虛言，無關實證，而備書簡牘，陳陳相因，是芟削未盡也。且合累朝之書，勒爲通史，發凡起例，宜歸畫一。今延壽於循吏、儒林、隱逸傳旣遞載四朝人物。而文學一傳，乃因宋書不立此目，遂始於齊之邱靈鞠。豈宋無文學乎？孝義傳搜綴湮落，以備闕文，而蕭矯妻羊氏、衛敬瑜妻王氏先後互載，男女無別。將謂史不當有列女傳乎？况北史謂周書無文苑傳，遂取列傳中之庾信、王襃入於文苑。則宋之謝靈運、顏延之、何承天、裴松之諸人何難移冠文苑之前？北史謂魏、隋有列女傳，齊、周並無此篇，今又得趙氏、陳氏附備列女。則宛陵女子等十四人何難取補列女之闕？書成一手，而例出兩岐，尤以矛陷盾，萬萬無以自解者矣。蓋延壽當日專致力於北史，南史不過因其舊文，排纂刪潤。故其減字節句，每失本意。間有所增益，又緣飾爲多。如宋路太后傳較宋書爲詳。然沈約修史，工於詆毀前朝，而不載路太后飲酒置毒之事，當亦揆以前後恩慈，不應存此異說也。延壽採雜史爲實錄，又豈可盡信哉？然自宋略、齊春秋、梁典諸書盡亡，其備宋、齊、梁、陳四史之參校者，獨賴此書之存。則亦何可盡廢也。
李延壽，字遐齡。相州人。約生於隋開皇中，卒于唐儀鳳中，年約八十餘。李大師子。自幼善史學，官至符璽郎，兼修國史。編撰五代史志、晉書，著有太宗政典。又承父志，整理南北朝史事，曆十六年成南史、北史計一百八十卷。
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