呂氏春秋十六卷，秦呂不韋撰，漢高誘注。因书中「十二纪」依春秋按四季编排，故称吕氏春秋；又因书中有「八览」，亦称吕览。以道家為主，儒家為輔，兼采墨、法、名、農各學派學說，集先秦諸子百家之大成，熔諸子百家學說於一爐，是先秦戰國末政治理論散文彙編，先秦典籍中唯一可知確切寫作年代之書。完成于秦王政六年，為秦相國呂不韋主持，召集門客各派學者集合百家九流之說編纂而成，內容駁雜，以為可以備論天地古今萬物之理，號曰呂氏春秋。漢書藝文志等將其列入雜家。
內容涉及甚廣，以道家黃老思想為主，兼收儒、名、法、墨、農和陰陽各先秦諸子百家言論，是雜家代表作，亦是中國古代類書起源。全書共分十二紀、八覽、六論三大部分。每篇又有諸子篇。十二紀按四季、十二月份排列，每紀有紀首一篇和論文四篇共五篇，十二紀共計六十子篇。八覽各覽有論文八篇，有始覽缺一篇，共計六十三子篇。六論每論有六篇，共計三十六子篇。加十二紀末序意一篇，全書計有子篇一百六十篇。二十余萬言。
此為四部叢刊景印明宋邦乂等刻本。呂氏春秋現存最早版本是元至正年間嘉興路儒學刊本。明代有弘治十一年李瀚刻本，嘉靖七年許宗魯刻本，萬曆己卯張登雲校本，薑璧重刻本，萬曆年間宋邦乂等校本，宋啟明刻本，萬曆丙申劉如寵刻本，乙巳汪一鸞刻本，庚申淩稚隆套印本等。清乾隆年間有靈岩山館刊畢沅校正本，諸子集成本等。東漢高誘呂氏春秋注。清畢沅呂氏春秋新校正、清梁玉繩呂子校補及續補。近人許維遹撰呂氏春秋集釋，近人蔣維喬等撰呂氏春秋匯校。今人張雙棣等著呂氏春秋譯注。
四庫全書總目提要曰：舊本題秦呂不韋撰，考史記文信侯列傳，實其賓客之所集也。太史公自序又稱不韋遷蜀，世傳呂覽。考序意篇，稱維秦八年，歲在涒灘，是時不韋未遷蜀，故自高誘以下，皆不用後說，蓋史駁文耳。漢書藝文志載呂氏春秋二十六篇。今本凡十二紀，八覽，六論。紀所統子目六十一，覽所統子目六十三，論所統子目三十六，實一百六十篇。漢志蓋舉其綱也。其十二紀，卽禮記之月令。顧以十二月割爲十二篇，每篇之後，各間他文四篇。惟夏令多言樂，秋令多言兵，似乎有義，其餘則絕不可曉，先儒無說，莫之詳矣。又每紀皆附四篇，而季冬紀獨五篇。末一篇標識年月，題曰序意，爲十二紀之總論。殆所謂紀者猶內篇，而覽與論者爲外篇、雜篇歟？唐劉知幾作史通內外篇，而自序一篇亦在內篇之末，外篇之前，蓋其例也。不韋固小人，而是書較諸子之言獨爲醇正大。大抵以儒爲主而參以道家、墨家，故多引六籍之文與孔子、曾子之言。其他如論音則引樂記，論鑄劍則引考工記，雖不著篇名，而其文可案。所引莊、列之言，皆不取其放誕恣肆者。墨翟之言，不取其非儒、明鬼者。而縱橫之術，刑名之說，一無及焉。其持論頗爲不苟。論者鄙其爲人，因不甚重其書，非公論也。自漢以來，注者惟高誘一家，訓詁簡質。於引證顛舛之處，如制樂篇稱成湯之時穀生於庭，則據書序以駁之；稱南子爲釐夫人，則據論語、左傳以駁之；稱西門豹在魏襄王時，則據魏世家、孟子以駁之；稱晉襄公伐陸渾，稱楚成王慢晉文公，則皆據左傳以駁之；稱顏闔對魯莊公，則據魯世家以駁之；稱衛逐獻公立公子黚，則據左傳、衛世家以駁之；皆不蹈注家附會之失。然如稱魏文侯虜齊侯，獻之天子，傳無其事，不知誘何以不糾。其謂梅伯說鬼侯之女好，妲己以爲不好，因而見醢，謂白乙丙、孟明皆蹇叔子，謂寧戚扣角所歌乃碩鼠之詩，謂公孫龍爲魏人，並不著所出，亦不知其何所據。又共伯得乎共首及張毅、單豹事，均出莊子，乃於共伯事則曰不知其出何書，於張毅、單豹事則引班固幽通賦，竟未見漆園之書，亦爲可異。若其注五世之廟曰逸書，則梅賾僞本尚未出。引詩庶姜孽孽作䡾䡾，鼉鼓逢逢作韸韸，則經師異本。均不足爲失也。
呂不韋，衛國濮陽「今河南濮陽南」人，初為大商人，後成秦相，封文信侯，在秦為相十三年。執政時曾攻取周、趙、衛土地，立三川、太原、東郡，助秦王政兼併六國。後因嫪毐叛亂事受牽連，被免相邦職務，出居河南封地。不久秦王政下令將其流放至蜀「今四川」，不韋憂懼交加，於是在三川郡「今河南洛陽」自鴆而亡。
高誘，東漢涿郡涿縣「今河北涿州市」人。少受學于同縣盧植。建安十年任司空掾，旋任東郡濮陽「今屬河北」令，後遷監河東。所著有孟子章句「今佚」、孝經注「今佚」、戰國策注「今殘」及淮南子注「今與許慎注相雜」、呂氏春秋注等。
寅虎年鵬為文化僅識
