注解傷寒論十卷圖解運氣圖一卷，又名傷寒論注釋，漢張仲景撰，晉王叔和輯，金成無己注。書成南宋紹興十四年，現存最早傷寒論全注本。傷寒論之有注解，自成氏始。凡二十二篇，十四萬一千余字。因傷寒論釋簡義奧，不易理解，故成無己參閱內經、難經等書，遵照王叔和傷寒論之編次，對其從辨脈法始，至辨發汗吐下後終，逐條闡注，辨析六經及方論，且有發揮，故名曰注解傷寒論。注解較詳明，能闡析仲景辨證論治之理，立法處方之趣，對後世傷寒學派影響深遠。但亦偶有隨文訓釋、自相矛盾之處。

成氏運用內經、難經學之論爲指導，解析其病機、治則、方劑等，使內經、難經與傷寒論之間一脈相承，發揮仲景著書之旨，爲後世醫家研究傷寒論主要注本之一。成氏乃全面注解傷寒論醫家之首，其以經注論，以論證經，開創以注解之法研究傷寒論先河，使後世能明傷寒之理，知傷寒之用，使仲景傷寒論原文變通俗易懂，推動傷寒學說流傳與發展。明趙開美校刻仲景全書時，盛讚成氏「博極研精，深造自得，本難『經』、素『問』、靈樞諸書以發明其奧：因仲景方論以辨析其理。極表裏、虛實、陰陽、死生之說，究藥病輕重去取加減之意。」

是書未及問世，成氏巳謝世。後士大夫張孝忠於紹興庚戌重獲此書，傳於醫者王光庭家，亟爲梓版，乃得流傳。有明汪濟川校刊本及醫統正脈等版本；後人民衛生出版社有印行。現國內北京大學圖書館藏有元初刻本「附圖解運氣鈐一卷」；北京圖書館藏有步月樓梓行古今醫統正脈全書單行本、明刻本、四庫全書本「文津閣本」、清道光三年癸未貴文堂重刻本等版本；中國中醫研究院圖書館等藏有清道光二十四年甲辰信元堂刊本、清同治九年庚午常郡雙白燕堂陸氏刊本、清光緒六年庚辰掃葉山房刊本、上海涵芬樓據明嘉靖汪濟川本影印四部叢刊本等版本。

本書以「四部叢刊景印明嘉靖汪濟明刻本」影印。

無己所作明理論凡五十篇，又論方二十篇，於君臣佐使之義，闡發尤明。嚴器之序，稱無己撰述傷寒義，皆前人未經道者。指在定體分形析證，若同而異者明之，似是而非者辨之，釋戰慄有內外之診，論煩燥有陰陽之別。讝語鄭聲，令虛實之灼知，四逆與厥，使淺深之類明云云。其推挹甚至。張孝忠跋亦稱無己此二集自北而南，先以紹興庚戌得傷寒論注十卷於醫士王光廷家，後守荊門，又於襄陽訪得明理論四卷，因爲刊板於郴山。則在當時固已深重其書矣。

成無己，聊攝「今山東茌平區」人，靖康後，聊攝地入於金，遂爲金人。無己生於世醫家庭，自幼攻讀醫學，至海陵王正隆乙亥至丙子歲，成氏尚存。享年九十餘歲。成氏一生好學，年七十八時撰成注解傷寒論、傷寒明理論、傷寒明理藥方論，八十歲時注完眾傷寒論。此三種傷寒著作，有注解、有論證、有論方，鼎足而立，聯繫緊密，相得益彰。傷寒注解，積四十年研究，其書方成，可見其功力之深。