書必符乎名教，君子有所取，而讀者要非無益之言也。夫天下之事，萬有不齊，而可以憑借者理之正，事不一而理有定在，猶百川萬折，必歸於海。否則涉於荒唐繆悠，絕類離索，以盲聵人之耳目者，在所不取。古今馳聲於墨札之場者，噓英吐華，爭相著作，浩渺連艫，策氏籍名，不可紀極，嗜博者亦必珍如拱壁，而把玩之不輟焉。文敏公洪景盧，博洽通儒，爲宋學士。出鎮淛東，[00009]歸自越府，謝絕外事，聚天下之書而遍閱之。搜悉異聞，考核經史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，雖詩詞、文翰、歷誡、卜醫，鉤纂不遺，從而評之。參訂品藻，論議雌黃，或加以辯證，或繫以讚繇，天下事爲，寓以正理，殆將畢載。積甘餘年，率皆成書，名曰隨筆，謙言順筆錄之云爾。加以續筆、󿀍筆、四筆，絕於五筆，莫非隨之之意，總若干萬言。比所作夷堅志、支志、盤洲集，踔有正趣。可勸可戒，可喜可愕，可以廣見[00010]聞，可以證訛謬，可以祛疑貳，其於世教未嘗無所裨補。予得而覽之，大豁襟抱，洞歸正理，如躋明堂，而胸中樓閣四通八達也。惜乎傳之未廣，不得人挾而家置。因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志於格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。弘治戊午冬十月旣望，巡按河南監察御史沁水李瀚書。[00011] [00012]