正󿀂四

盧汝弼

五代盧汝弼字󿀊諧，不知何許人󿀌。祖綸，唐貞元中有詩名，父簡求，󿀁河東節度使。汝弼少力學，不喜󿀁世胄，篤意科舉，登進士第，文采秀麗，一時士󿀒夫稱之。複留意󿀂翰，作正󿀂取法有󿀀。當五季士風凋弊，以字畫名家者尤少。汝弼能力振所學，誠不易得。官至祠部郎中，知制誥，贈乓部尚󿀂。今御府所藏正󿀂一：

贈警光詩。

○豆盧革

豆盧革，史失其世。遭五代離亂，避地麓延，守中山王處直辟󿀁幕官。同賦牡丹，革以桑柘對。處直雅器重，遷節度判官。唐莊宗講求賢相，或以革名家󿀊舉之，遂召拜左丞相。作正󿀂雖有隱者態度，然要之不出五季人物風氣。其點畫同󿀁一律，非若楊凝式之󿀂，在季世翰墨中如景星鳳凰之傑出，宜革輩皆不以󿀂得名󿀌。今御府所藏一十：

正󿀂：開講帖，友公󿀒德帖，鄭長官帖，王郎君帖。

行󿀂：󿀒德帖，吾師帖，寒食帖，買花帖，頂辭帖，田園帖。

○王仁裕

王仁裕字德輦，天水人也。官至太子少師。幼不羈，唯以狗馬彈射爲務。中年銳意於學。一夕夢刊其腹腸胃引西江水以浣之，睹水中沙石皆有篆文。及寤，胸中豁然，自是文性超敏。洞曉音律，作詩儀千篇，目之曰西江集。嘗觀列禦寇言神遇爲夢。，謂以一體之盈虛消息，皆通于天地，應於萬物，非偶然也。王獻之夢神人論書而字體加妙。李嶠夢得雙筆而爲文益工，斯皆精誠之至而感於鬼神者也。仁裕翰墨雖無聞于時，觀其送張禹偁詩，正書清勁，自成一家，豈非濯西江水之效歟？今御府所藏正書一：

送張禹偁詩。

○楊邠

楊邠，魏州冠氏人󿀌。少󿀁州掌籍史，󿀏󿀆高祖官至樞密使。隱帝即位，加中󿀂侍郎平章󿀏。邠長於吏󿀏。執政以來，帑藏實，兵甲完，國用不乏，邊鄙肅靜，皆其功󿀌。末年留意搢紳，延客門下。知經史有用，乃課吏傳寫。至其作正󿀂，雖不能造鐘王之藩翰，然氣格超邁粗有可觀。今御府所藏正󿀂一：

清潭等帖。

○宋綬

宋文臣宋綬字公垂，趙人也。官至參知政事，諡日宣獻。其事業載之史牒詳矣。綬雅有記性，嘗試童行法華經，誦十日，不復遺一字，蓋其性與下愚相遠如此！作字尤爲時所推右。然亦自喜其書，在翰苑日，凡制稿必集成篇，至於點畫亦不妄作，意其文必附書以垂後世耳。嘗爲小字正書整整可觀，真是黃庭經、樂毅論一派之法。在天聖、明道間，章獻明肅後聞綬書名，乃命書楷法千文以規仁祖。今綬所書千文，實天章閣所藏之書也。其後佐我仁祖以參大政，亦基於此。國初稱能書者惟李建中與綬二人，而建中之字肥而重濁，或爲時輩譏評，謂有五代以來衰亂之氣，至綬則無間言。蓋其書富於法度，雖清臒而不弱，亦古人所難到者。而議者又謂世之作字，於左右佈置處或枯或秀，綬左右皆得筆，自非深造者特未易知。綬有子日敏求，能世其家。凡當時巨卿銘碣，必得敏求字爲榮故二宋之書，人到於今稱之。今御府所藏正書八：

草制，草劄，密表，杜甫謁廟詩，和園池詩筆，飛白󿀂上下󿀐，千文。

○蔡襄

文臣蔡襄字君謨，興化軍人󿀌。官至端明殿學上。博古尚氣節，居諫垣樂言󿀏。初范仲淹被

逐，餘靖、尹洙、歐陽修以極論援救，坐是皆罪貶。襄於是作四賢士詩以高其風，天下成誦之。守福州日，南方風俗，病者不食藥而敦信巫覡，至垂死而恬然尚鬼，其利人之財者以蠱毒之，積年以爲患，襄至，去巫覡而殺其害人者，故一方安堵而宿弊滌。工字學，力將求配古人。大字巨數尺，小字如毫髮，筆力位置，大者不失結密，小者不失寬綽。至於科鬥、篆籀、正隸、飛白、行草、章草、顛草，靡不臻妙，而尤長於行，在前輩中自有一種風味。筆甚勁而姿媚有餘，仁祖深愛其書，嘗禦制元舅隴西王李用和墓銘詔襄書之。已而學士撰溫仁皇后銘文，又詔襄書，而襄辭曰：「此待詔職也。儒者之工書，所以自遊息而已。」仁祖亦不強之。人謂古今能自重其書者，惟王獻之與襄耳。襄遊戲茗事問，有前後󿀈󿀉，複有荔枝譜，世人摹之石。自珍其書，以爲有翔龍舞鳳之勢，識者不以爲過，而複推爲本朝第一也。論者以謂真行簡劄今爲第一，正書爲第二，大字爲第三，草書爲第四，其確論歟！

此所得于正󿀂󿀁多。今御府所藏正󿀂󿀍：

南郊慶成詩，󿀈󿀉，還穎詩。

○石延年

文臣石延年字曼卿，本幽州人。官至太󿀊中允秘閣校理。少應進士舉，真廟朝該󿀍舉進士，推恩補奉職，延年以母老不擇祿而就。久之，朝廷󿀁改太常寺󿀒祝，出知濟州金鄉縣。󿀁邑有治聲，凡兩除監郡，一󿀁󿀒理丞，遂人館。然跌盪不羈，劇飲尚氣節，視天下無難󿀏，不󿀁󿀋廉曲謹以投苟合。上󿀂論󿀏有讜語，朝廷用其計，令奉使河東籍鄉兵。既還，易服色，當時延年雖在秘閣而不屑，夜遊浮沉間巷間，󿀎者如遇于煙雲中。一日與酒徒詣肆中，縱飲銜杯無算，終席不交一語引去。以此人異之，指其地󿀁遇仙。其在寶元、康定間，文詞筆墨映照流輩，得之者不異南金󿀒貝，以󿀁珍藏。其正󿀂入妙品。尤喜題壁，不擇紙筆而得如意。初沿汴而東，系舟泗水龜山下，佛祠釋󿀊以題殿榜󿀁請，乃󿀁劇飲，卷氈濡墨作方丈字，一揮而成，人以󿀁絕筆。異時范仲淹作文誄之雲：「延年之筆，顏筋柳骨，散落人間，寶󿀁神物。」歐陽修亦作詩美之日：「延年醉題紅粉壁，壁粉已剝昏煙煤。河傾昆侖勢曲折，雪壓太華高崔嵬。」其󿀁名流推許如此。今御府所藏正󿀂一：

西師詩

○陸經

文臣陸經字子履，越人也。官至集賢殿修撰。作郡以儒術飾吏事，而所至以能稱。善真行書。當時與蘇舜欽爲流輩，而筆法亦僅同一律。前輩商文必求經爲之書，故經之石刻殆遍天下。若歐陽修思潁諸詩，得經書方喜甚稱。然多作正書，其典嚴以規矩自窘，譬之椎魯如參，厚重如勃，亦盛德君子渾金朴玉所自表發也。觀者自應得之耳。今御府所藏四：

正󿀂：蒲州詩，武林謠。

行󿀂：蕭相樓等詩，郊居等詩。

○王󿀊韶

文臣王子韶字聖美，浙右人。官至秘書少監。宿學醇儒，知古今，以師資爲己任。方王安石以字󿀂行於天下，而子韶亦作字解二十卷，大抵與王安石之書相違背，故其解藏於家而不傳。尤長於孟󿀊而學者師其說。一日子韶訪一縣令，正見令與舉子談孟󿀊，縣令者寡聞人也，不知子韶善此書，而與客談不已，置子韶一隅，蓋旁若無人也。子韶日：「孟子不見諸侯，而首篇稱『見梁惠王』何也？」令與客皆無對。久之知子韶也，爲之靦顏。喜作正書，然亦出於力學。至於三過筆，真可以掛萬鈞之重，蓋其學本宗褚遂良、顏真卿而暮年自變爲一家耳。今御府所藏正書一：

杜衍詩。

○陳景元

道士陳景元字太虛，師號真靖，自稱碧虛子，建昌南城縣人。師高郵道士韓知正，已而別其師遊天臺山，遇鴻蒙先生張無夢授秘術。自幼喜讀書，至老不倦。凡道書皆親手自校寫，積日窮年，爲之佝僂。每著書十襲藏之。有佳客至，必發函具鉛槧出客前，以求點定。其樂善不已複如此。然不泛交，未嘗與俗予將迎，惟相善法雲寺釋法秀，人比之廬山陸修靜交惠遠也。初游京師，居醴泉觀，眾請開講。神考聞其名，詔即其地設普天大醮，命撰青詞以進。既奏，稱善，得旨賜對天章閣，遂得今師名。又改章服，累遷至右街副道篆。己卯，乞歸廬山，複以葬親爲請，詔賜白金助之。既歸，行李無他物，百擔皆經史也。所居以道儒醫書各爲齋館而區別之，四方學者來從其遊，則隨所類齋館相與校讎，於是人人得盡其學，而所藏號爲完書。所役二奴，一日黃精，一日枸杞，馴而不狡，真有道者之役也。一時大臣如王安石、王圭喜與遊。初歸廬山，與安石作別，安石問其乞歸之意，景元雲：「本野人，而今爲官身有吏責，觸事遇嫌猜，不若歸廬山爲佳耳。」安石韻其語，書靜幾間曰：「官身有吏責，觸事有嫌猜。野性難堪此，廬山歸去來。」複書其詩後雲：「真靖自言如此。」蓋喜其不素諳也。又嘗與蔡卞論古今書法，至歐陽詢則曰：「世皆知其體方而莫知其筆圓。」卞頗服其膺。生平不喜作草字，惟欲正書，大抵祖述王羲之樂毅論、黃庭經下逮歐陽詢化度寺碑耳。故其于古人法度中粗已贍足。當其啟手足之時，年已七十，沐浴改衣，韻語長嘯聲，正坐而逝其語雲：「昔之委和，今之蛻質，非化非生，複吾真宅。」世乃悟其屍解。凡手自校正書有五千卷，注道經二卷，老氏藏室纂微二卷，解莊󿀊十卷，編高士傳百卷，所著文集二十卷，以至作󿀒洞經音義，集注靈寶度人經，凡有益於學者，莫不致力焉。今御府所藏八：

正󿀂：陶隱居傳，高士傳，樂毅傳，相鶴經，陳諶等墓誌，種玉故󿀏

行󿀂：岩棲賦，試墨󿀂等詩。

○蒲雲

山人蒲雲，西川漢州綿竹人也。幼有方外之趣。布裘筇杖，游山野間。賣藥得錢入酒家，醺然醉，類有道之士。尤喜翰墨，作正書甚古。嘗以雙鉤字寫河上公注道經，筆墨清細，若遊絲紫漢，孤煙嫋風，連綿不斷。或一筆而爲數字，分佈勻穩。風味有餘，覽之令人有淩虛之意。大抵書法自科牛一散，學者紛紛。於是有垂露、偃波、芝英、倒薤之說，各工其習，以文其一家之學，亦宜在所錄也。今御府所藏正書二：

雙鉤道經，雙鉤德經。

○釋法暉

釋法暉，政和二年天寧節以細書經塔來上，效封人祝萬歲壽。作正書如半芝麻粒，寫佛書十部，曰妙法蓮華經，曰楞嚴經，曰維摩經，曰圓覺經，曰金剛經，曰普賢行法經，曰󿀒悲經，曰佛頂尊勝經，曰延壽經，曰仁王護國經。自塔頂起以至趺座，層級鱗鱗，不差毫末。更爲出香器置其中間而經字僅足，開卷翬飛，照映眼睫，恍然如郁羅蕭台，突兀碧落，孕育氣象，亦奇觀也。說者謂作此字取竅密室，正當下筆處容光一點明而不曜，故至細可書，複有嘹然眸子方辦茲事。然其字累數百萬不容脫落始終如一，亦誠其心則有是耶。今御府所藏正書一：

細󿀂經塔。