資治通鑒考異，宋司馬光撰。成書與資治通鑒同於元豐七年奏進。原與資治通鑒別行，胡三省作資治通鑒音注，始散入各文之下，隨文而見，間有漏略。光撰資治通鑒，采摭繁富，往往一事用三四出處寫成。稗官喜造虛言，正史亦不皆實錄，其間傳聞異詞，勢所難免。既擇可信者從之，又參考異同，辨證謬誤，以明去取之故，別爲此書。不論實錄、正史或雜史、小說，皆所取材，考訂精密。修史之家，自撰一書，說明所以去取之故，爲光所首創，開一史家著作未有之先例。其態度嚴謹客觀，故多爲後人所取法，以考訂史事得失，是爲「考異法」。資治通鑒所采書籍二三百種，十有五余原書已散失，皆賴以書得以存留。

本書以四部叢刊景印宋刻本影印。

修史之家，未有自撰一書，明所以去取之故者，有之，實自光始。其後李燾續通鑒長編、李心傳建炎以來繫年要錄，皆沿其義。雖散附各條之下，爲例小殊，而考訂得失則一也。至陳桱、王宗沐、薛應旂等欲追續光書，而不能綱羅舊籍，僅據本史編排，參以他書，往往互相牴牾，不能遽定其是非。則考異之法不講，致留遺議於本書，滋疑竇於後來者矣。其中如唐關播平章事拜罷，專引舊唐書，而不及引新唐書紀傳年表以證其誤者，小小滲漏，亦所不免。然卷帙旣繁，所謂牴牾不敢保者，光固已自言之，要不足爲全體累也。

司馬光，字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉「今山西省夏縣」人，世稱涑水先生。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退爲家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。宋仁宗趙禎寶元元年舉進士甲科，屢遷天章閣待制兼侍講、知諫院等，遇事敢言，力持正論。當嘉祐、治平之世，襄助韓琦，輔立英宗，調停兩宮。英宗治平三年，撰通志八卷奏呈，頗爲英宗重視，命設局續修。宋神宗趙頊即位，擢翰林學士，名其書曰資治通鑒，並親自作序，俾日進讀。哲宗即位，召爲門下侍郎，進尚書左僕射，任相年餘，盡罷新法。卒贈太師、溫國公，諡文正。

光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮。溫良謙恭、剛正不阿，一生至誠，自少至老，語未嘗妄，自言：「吾無過人者，但平生所爲，未嘗有不可對人言者耳。」誠心自然，天下敬信，陝、洛間皆化其德，有不善，曰：「君實得無知之乎？」光於物澹然無所好，於學無所不通，惟不喜釋、老，生平著作甚多，有稽古錄、涑水紀聞、潛虛、溫國文正司馬公文集、法言集注、太玄注、易說等流傳於世。