玉臺新詠，南朝陳徐陵輯。劉肅大唐新語謂南朝梁簡文帝爲太子時，好作豔詩，境內化之，浸以成俗。晚欲改作，追之不及，乃令陵撰玉臺新詠以大其體。序言稱旨在「撰錄豔歌」，雖皆取綺羅脂粉之詞，而去古未遠，猶有講於溫柔敦厚之遺，亦存樂府民歌及六朝前已佚詩篇，且多爲名篇佳作，故不可一概以豔情而斥之。所錄詩多蕭統文選所不載，亦未收蕭統之作。最早見於隋書經籍志，大唐新語稱玉臺集，元和姓纂亦稱，梁有聞人蒨詩載玉台集，然隋志已稱玉臺新詠，則玉臺集乃相沿之省文。收詩七百六十九篇，起於漢，迄于梁。前八卷爲自漢至梁五言詩，按作者時代排列，已故詩人按卒年先後，見存詩人按爵位高低。卷九爲歌行，卷十爲五言二韻之詩。是書作於梁時，故簡文稱「皇太子」，元帝稱「湘東王」。今本題陳尚書左僕射太子少傅東海徐陵撰，殆後人之所追改。如劉勰文心雕龍本作於齊，而題「梁通事舍人」耳。其梁武帝書諡，書國號，邵陵王等並書名，亦出於追改也。

本書以「四部叢刊景印五雲溪館銅活字印本」影印。

集中如曹植棄婦篇、庾信七夕詩，今本集皆失載，據此可補闕佚。又如馮惟訥詩紀載蘇伯玉妻盤中詩作漢人，據此知爲晉代，梅鼎祚詩乘載蘇武妻答外詩，據此知爲魏文帝作。古詩西北有高樓等九首，文選無名氏，據此知爲枚乘作。飲馬長城窟行，文選亦無名氏，據此知爲蔡邕作。其有資考證者，亦不一。明代刻本，妄有增益。故馮舒疑庾信有入北之作，江總濫擘箋之什。茅元禎本，顛倒改竄更甚。趙宧光家所傳宋刻，有嘉定乙亥，永嘉陳玉父重刻跋，最爲完善。間有後人附入之作，如武陵王閨妾寄征人詩，沈約八詠之六諸篇，皆一一注明，尤爲精審。

此集現存最早版本爲明人趙均覆南宋陳玉父本。明、清時版本可歸爲二本：一是明通行本，有明嘉靖十九年鄭玄撫刻本、嘉靖間徐學謨刻本、嘉靖二十一年張世美刻本、萬曆七年茅元禎刻本、天啟二年沈逢春刻本，以及不明年代陳垣芳刻本等；一是明五雲溪館活字本、明末趙均覆宋陳玉父本，清康熙五十三年馮鼇所刻二馮「馮舒、馮班」校本、康熙四十六年孟氏刻本，及民國時徐乃昌翻趙氏小宛堂本等。明陳玉父刻本最合徐陵原貌，明通行本當是後人改編。又有康熙間吳兆宜注本。另有乾隆間紀容舒玉臺新詠考異十卷。

陵，字孝穆，東海郡郯縣人「今山東郯縣」，祖超之，齊禦林太守、粱員外散騎常侍。父摛，梁戎昭將軍、太子左衛率贈侍中太子詹事，諡曰「貞子」。陵以文章名，八歲能屬文，十二通莊老義。既長，博涉史籍，縱橫有口辯。陵幼時被讚譽爲「天上石麒麟」、「當世顏回」，陳書、南史均有傳。陵家規剛正謙遜，使得其一身正氣，入陳後，累官侍中安右將軍、左光祿大夫、南徐州大中正建昌縣開國侯。陳書本傳稱其緝裁巧密，多有新意。自有陳創業，文檄軍書及禪授詔策，皆陵所制，爲一代文宗。