

皇甫持正文集「皇甫持正集」六卷,唐皇甫湜撰。湜字持正,故以名集。新唐書藝文志著錄皇甫湜集三卷。晁公武郡齋讀書志卷十八著錄皇甫湜文六卷,並謂「今集雜文三十八篇而已」。直齋書錄解題卷十六著錄皇甫持正集六卷。其後元馬端臨文獻通考、明毛晉汲古閣書跋、清瞿氏鐵琴銅劍樓藏書目錄,亦著錄皇甫持正集六卷。惟錢曾讀書敏求記作皇甫持正集十卷,並云「是集餘從閩本抄錄,因記得樂天哭皇甫七郎中詩:『涉江文一首,便可敵公卿。』注云:『持正奇文甚多,涉江一篇尤佳。』而此缺之,知持正之文亡佚者多矣」。萬曼唐集敘錄則謂:「此雖云十卷,但文未必多於三十八篇之數。」此話言之有理。經五代兵亂,湜集原本已佚,後為宋人重編。現存明毛晉刻本與影印宋刻本皇甫持正文集六卷,四庫全書收入,其卷數、雜文篇數均與晁公武郡齋讀書志同。文按賦、策、論、序、碑、記等序編次。無詩,或另有詩集。
此為四部叢刊景印宋刻本。現存最早皇甫持正文集,當推宋蜀刻唐人文集本。傳世宋蜀刻唐人文集有系統有二:一為十一行本,約刻于南北宋之際,今存駱賓王、李太白、王摩詰三集;一為十二行本,約刻於南宋中葉,今存世者尚有十九種,有六卷本皇甫持正文集。十二行本蜀刻唐人文集,書中光宗趙惇禦名「惇」字和嫌名「敦」字皆缺筆避諱,可知其刻已屆南宋中葉。此本卷前目錄第四卷答劉敦質書、第四卷目錄答劉敦質書、文章題目答劉敦質書、吉州廬陵縣令廳壁記中「之以敦沮勸」中「敦」字,皆缺筆避諱,即是實證。另有明毛晉汲古閣三唐人文集本、有正德十五年皇甫錄世業堂刻本、又有吳翻刻本。清繆荃孫輯三唐人集本,並撰有校記。光緒二年馮竣光刻三唐人集本增補遺一卷,附錄一卷。通行四部叢刊初編本六卷。無補遺和附錄,系據上海涵芬樓所藏宋刊本影印。
四庫全書總目提要曰:皇甫持正集六卷「浙江鮑士恭家藏本」唐皇甫湜撰。湜,睦州人,持正其字也。元和元年進士。解褐爲陸渾尉,仕至工部郎中。卞急使氣,數忤同省,求分司。裴度特愛之,闢爲東都判官。其集唐志作三卷。晁公武讀書志作六卷,雜文三十八篇,與今本合。唐書本傳載湜爲度作光福寺碑文,酣飲援筆立就,度贈車馬繒採甚厚。湜曰:「吾自爲顧况集序,未嘗許人。今碑字三千,一字三縑,何遇我薄耶!」高彥休唐闕史亦載是碑,並記其字數甚詳。蓋實有是作,非史之謬。然此本僅載况集序,而碑文已佚。卽集古、金石二錄已均不載。此碑殆唐末尚存,故彥休得見。五代兵燹,遂已亡失歟。足證此本爲宋人重編,非唐時之舊矣。其文與李翱同出韓愈。翱得愈之醇,而湜得愈之奇崛。其答李生三書,盛氣攻辨,又甚於愈。然如編年、紀傳、論孟子荀子言性論,亦未嘗不持論平允。鄭玉師山遺文有與洪君實書,曰:「所假皇甫集,連日細看,大抵不愜人意。其言語敘次,却是著力鋪排,往往反傷工巧,終無自然氣象。其記文中又多叶韻語,殊非大家數」云云。蓋講學之家,不甚解文章體例,持論往往如斯,亦不足辨也。集中無詩,洪邁容齋隨筆嘗記其浯溪一篇,以爲風格無可採。陸遊跋湜集,則以爲自是傑作,邁語爲傳寫之誤。今考此詩爲論文而作。李白集之大雅久不作一篇,蘇軾集之我雖不工書一篇,卽是此格,安可全詆!遊之所辨是也。遊集又有一跋,謂司空圖論詩,有「皇甫祠部文集外所作,亦爲遒逸」之語。疑湜亦有詩集。又謂張文昌集無一篇文,李習之集無一篇詩,皆詩文各爲集之故。其說則不儘然。三人非漠漠無聞之流,果別有詩集、文集,豈有自唐以來都不著錄者乎!
皇甫湜,字持正,新安「今浙江淳安」人。結交顧況,師從韓愈。元和進士,解褐為陸渾尉,仕至工部郎中。卞急使氣,數忤同省,求分司東都,至洛陽,後歸故里卒。
寅虎年鵬為文化僅識

