漢紀，又名前漢紀，漢荀悅撰。獻帝好典籍，以班固漢書文繁難省，乃令荀悅依左氏傳體爲漢紀三十篇，成書於建安五年。悅仿左傳體例，撮要舉凡，存其大體，将漢書傳、志、表按時序加以剪裁，編排于各帝紀之中，取材未出漢書，亦有所增益。帝后紀中所增「荀悅曰」，是因事而發之史論。所述史事詞約事詳，唐劉知幾史通六家篇，以悅書爲左傳家之首。其二體篇又稱其歷代寶之，有逾本傳。班、荀二體，角力爭先，其推之甚至。故唐人試士，以悅紀與史、漢爲一科，有「班荀二體」之譽。

是書考李燾所跋，自天聖中已無善本。明黃姬水所刊亦間有舛訛。康熙中襄平蔣國祥、蔣國祚與袁宏後漢紀合刻，後附兩漢紀字句異同考一卷。四部叢刊據明嘉靖黃姬水刊行本影印。

本書以四部叢刊景印明嘉靖本影印。

文獻通考載宋李燾跋曰：悅爲此紀，固不出班書，亦時有所刪潤，而諫大夫王仁、侍中王閎諫疏，班書皆無之。又稱司馬光編資治通鑒，書太上皇事及五鳳郊泰畤之月，要皆舍班而從荀。葢以悅修紀時，固書猶未舛訛。又稱其「君蘭」、「君簡」，「端」、「瑞」，「興」、「譽」，「寬」、「竟」諸字與漢書互異者，先儒皆兩存之。王銍作兩漢紀後序，亦稱荀、袁二紀，於朝廷紀綱、禮樂刑政、治亂成敗、忠邪是非之際，指陳論著，每致意焉。反復辨達，明白條暢，啟告當代，而垂訓無窮。是宋人亦甚重其書也。其中若壺關三老茂，漢書無姓，悅書云姓令狐。朱雲請上方劍，漢書作斬馬，悅書乃作斷馬。證以唐張渭詩「願得上方斷馬劍，斬取朱門公子頭」句，知漢書字誤。資考證者亦不一。近時顧炎武日知錄乃惟取其宣帝賜陳遂璽書一條，及元康三年封海昏侯詔一條，能改正漢書三四字。其餘則病其敘事索然無意味，間或首尾不備。其小有不同，皆以班書爲長，未免抑揚過當。

荀悅，字仲豫，潁川潁陰「今河南許昌」人。名士荀淑之孫，司空荀爽之侄，其父荀儉早卒。悅幼時聰穎好學，家貧無書，閱讀時多用強記，過目不忘。少通春秋，性沉靜，尤好著述，讀書一覽便能成誦。靈帝時，托疾隱居。初為曹操屬吏，獻帝時曆官黃門侍郎、秘書監、侍中。侍講於獻帝左右，日夕談論，深為帝嘉許。後奉帝命以左傳體裁為班固漢書作漢紀，寫成三十篇。又有崇德、正論、申鑒等數十篇。建安十四年卒，年六十二。