震川先生集三十卷別集十卷附錄一卷補編一卷，明歸有光撰，清歸莊校勘，清錢謙益選定，清歸玢編輯。是編爲其曾孫莊所訂，涉及經史子集諸部，王錫爵明太僕寺丞歸公墓誌銘言:「所為抒寫懷抱之文，溫潤典麗，如清廟之瑟，一唱三歎，無意於感人，而歡愉慘惻之思，溢於言語之外。」 其文上繼司馬遷及唐宋八大家之風，下開方苞、姚鼐等桐城派散文先河。文筆樸素簡潔，善於敍事，當時為人推重，與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為「唐宋派」。為文頗受司馬遷、歐陽修影響，筆觸簡潔，善於敍事，每以一二細事傳神，黃宗羲明文案序推為「明文第一」。當七子熾盛之時，不為所屈，直斥王世貞為「妄庸鉅子」。有光長於敍事，詩非所長，四十卷中，僅存詩一卷。

此為四部叢刊景印常熟刻本。舊有福建、昆山、常熟三本，互有異同，皆不全。常熟本為有光族弟道傳所刻，二十卷。昆山本為其子子祐、子寧所刻，三十二卷。後有其孫昌世與錢謙益合已刻未刻諸本，加以選編，增為四十卷，凡正集三十卷，別集十卷，另附錄一卷。除別集中有詩一卷，其餘均為散文。通行本有清康熙十四年「公元一六七五年」刊本，此本乃有光曾孫莊親手勘定，以家藏鈔本互相校勘，又補入未刻之文，彚爲全集。嘉慶元年「公元一七九六年」玉鑰堂刊本。光緒年間歸彭福重刻本。有四部叢刊影印康熙刻本，四部備要排印本，萬有文庫本，國學基本叢書 本。一九八一年，上海古籍出版社出版校點本。

四庫全書總目提要曰：震川文集三十卷別集十卷「通行本」明歸有光撰。有光有易經淵旨，已著錄。是編爲其曾孫莊所訂。首經解，終祭文，凡二十四體。別集首論策，終古今體詩，凡十有一體。初，太倉王世貞傳北地、信陽之說，以秦漢之文倡率天下，無不靡然從風，相與剽剟古人，求附壇坫。有光獨抱唐宋諸家遺集，與二三弟子講授於荒江老屋之間，毅然與之抗衡。至詆世貞爲庸妄鉅子。世貞初亦牴牾，迨於晚年，乃始心折。故其題有光遺像贊曰：「風行水上，渙爲文章。風定波息，與水相忘。千載惟公，繼韓歐陽。餘豈異趣，久而自傷。」蓋所持者正，雖以世貞之高名盛氣，終無以奪之。自明季以來，學者知由韓、柳、歐、蘇沿洄以溯秦漢者，有光實有力焉，不但以制藝雄一代也。文集舊本有二，一爲其族弟道傳所刻，凡二十卷，爲常熟本；一爲其子子祜、子寧所刻，凡三十二卷，爲崑山本，去取多不相同。莊以家藏鈔本互相校勘，又補入未刻之文，彚爲全集，刻於國朝康熙間。前有王崇簡、徐乾學二序。莊自作凡例，極言舊刻本之訛，詆斥不遺餘力。然考汪琬堯峯文集有與莊書二篇，又反覆論其改竄之非，至著爲歸文辯誣以攻之。是莊所輯亦未爲盡善。然舊本文多漏略，得莊掇拾散佚，差爲完備。旣別無善本，姑從而錄之。有光詩格殊不見長，汪琬乃爲作箋注，王士禎頗以爲譏。今未見傳本，殆當時衆論不與，卽格不行歟。

歸有光，字熙甫，又字開甫，江蘇昆山人，人稱震川先生。因家住昆山項脊涇，故又自稱項脊生。三十五歲應天鄉試中第二名舉人，以後屢試不第，嘉靖四十四年「公元一五六五年」，有光中進士，授長興知縣，後任順德府通判，南京太僕寺承。留北京內閣制敕房，纂修世宗實錄。與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家又與茅坤等人，同尊唐宋古文，為「唐宋派」，與當時浙江德清胡友信齊名，世稱「歸、胡」，並列明史列傳文苑。

癸卯年鵬為文化僅識