詞學極盛於兩宋，讀宋人詞當於體格、神致間求之，而體格尤重於神致。以渾成之一境󿀁學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，此關係學力者也。神致由性靈出，卽體格之至美，積發而󿀁清暉芳氣而不可掩者也。近世以小慧側豔󿀁詞，致斯道󿀁之不尊。往往塗抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧？未聞有人焉，以神明與古會，而抉擇其至精，󿀁來學周行之示也。彊邨先生嘗選宋詞三百首，󿀁小阮逸馨誦習之資。大要求之體格、神致，以渾成󿀁主旨。夫渾成未遽詣極也，能循塗守轍於三百首之中，必能取精用閎於三百首之外，益神明變化於詞外求之，則夫體格、神致間尤有無形之訢合，自然之妙造，卽更進[00001]於渾成，要亦未󿀁止境。夫無止境之學，可不有以端其始基乎？則彊邨茲選，倚聲者宜人置一編矣。中元甲子燕九日，臨桂況周頤。[00002]

況周頤，原名周儀，字夔生，一字葵孫，號玉梅詞人，又號蕙風詞隱，臨桂人。光緒五年舉人，官內閣中󿀂。張之洞、端方督兩江，先後禮聘入幕。晚歲寓居上海，貧困終身。嗜倚聲填詞，詞集九種，合刊為第一生修梅花館詞，後刪定為蕙風詞。