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余所藏宋元人詞極富,皆精鈔或舊鈔而名人校藏者,若宋元刻本,向未有焉。既從骨董鋪中,獲一元刻稼軒長短句,可稱絕無僅有之物。其時余友顧千里館余家共相欣賞,以為此種寶物竟以賤直得之,何世之不知寶而幸遇之乎?蓋辛詞直不過白鏹七金。近年無力購,遇宋元刻不忍釋手,必典質借貸而購之,未免室人交徧讁我矣。故以賣為買取其可割愛者去之,如鈔本詞屢欲去而為買宋刻太平御覽。計是已今秋,顧千里自黎川,余訪之誠南思適齋,千里曰:「聞欲賣詞,余反有一詞欲買之」。余曰:「此必宋刻矣」。千里曰:「非宋刻却勝于宋刻。昔錢遵王已云:『宋本殊不足觀,則元本信亦可寶』。」請觀之,則延祐庚申刻東坡樂府。其時需直卅金。余以囊澁未及購取。後思余欲去詞,辛詞本欲留存,且蘇辛本為並稱,合之實為雙璧。因檢一種售諸友[00005]人,得銀廿四兩,千里意猶不足。余力實無餘,復益以日本刻簡齋集,如前需數而交易,始成。余遂得以。取毛鈔東坡詞勘之,誹一本卷,雖同其序次,前後字句歧異,當兩存之。鈔本附東坡詞拾遺一卷,有紹興辛未孟冬至㳺居士曾慥跋,謂東坡先生長短句既鏤板復得,張寶老所編并載於蜀本者悉收之。似前卷亦係曾刊,而直齋解題但云東坡詞卷,不云有拾遺,似誹此本。然直齋云集中戚氏叙穆天西王母,于毛鈔本亦有,所語似宋刻,即毛鈔所自出,而此刻戚氏后無此註釋,槩錢所云穿鑿附會者。且毛鈔遇注釋處,徃徃云「公舊注」云云,俱與此刻合。而其餘多不同,或彼有此無,或彼無此有。余以毛鈔注釋多標明「公舊注」,則此刻之注釋乃其舊文。遵王欲棄宋留元,未始無意此,未記述古舊藏。前明迭經文王兩家收藏,本朝健庵、滄葦鑒賞,宜此之益增聲價矣。癸亥季冬六日蕘翁黃丕烈識。 [00006]
公之長短句,古百篇之遺旨。自風雅▢▢▢▢▢靡之音,公能復古之淳厚久矣。東坡先生以文名干世,吟詠[00007]之餘,樂章數百篇,樂而不滛,哀而不,真得六義之體。觀其命意吐詞,非涉學窺測。好者或之注釋,中間穿鑿[00008]甚多,識者所誚。舊板諲沒已久,有家藏善本,再校正一新,刻梓以求流布。史先生文章之光焰復▢於 [00009]明時不▢▢▢,延祐庚申正月望日括蒼雲▢葉石刻于雲間南阜堂。 [00010]