【簡介】宋辛棄疾詞集，存五百七十三首。稼軒詞以雄渾豪放，嶔崟磊落，所謂「慷慨縱橫，有不可一世之概；於倚聲家爲變調，而異軍特起，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗」。稼軒上承蘇軾，使豪放詞蔚成大國。其駕馭衆體，變化如意，終不失自家面目。取法六經，或沾溉楚辭，並有意效白樂天體、花間體、李易安體、朱希真體、介庵體等，而終成稼軒體。其學問廣博，才氣過人，用典多自然熨貼，無斧鑿痕，「用事最多，然圓轉流麗，不爲事所使，稱是妙手」，如〔永遇樂〕京口北固亭懷古，連用孫權、劉裕、劉義隆、廉頗典，〔摸魚兒〕更能消幾番風雨，連用陳皇后、趙飛燕、楊玉環典，稼軒「以文爲詞」，將經史諸子語入詞，神來興到，隨筆抒寫。稼軒詞豪放而不廢婉麗，「斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼」，如〔摸魚兒〕更能消幾番風雨一詞，摧剛爲柔，迴腸盪氣。時有陳亮、陸遊爲其羽翼，後有劉過、黃機、劉克莊、文天祥、劉辰翁等薪火相傳，稼軒真詞史領袖。

【撰述】稼軒詞現存近六百三十首，乃宋人作詞最富者。辛棄疾力主抗金而又報國無門，將一腔忠憤與才情寄於詞，其以早年經歷自豪：「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初」，其將國家命運縈系於心：「憑欄望，有東南佳氣，西北神州」；其以抗金自期：「袖裏珍奇光五色，他年要補天西北」，「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」；其以復任鞭策友人：「算平戎萬里，功名本是，真儒事，君知否？」其抨擊投降派：「君莫舞！君不見、玉環飛燕皆塵土」；時有英雄失路之悲歎：「把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。」「可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！」「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！」「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」；其描繪河山之壯：「疊嶂西馳，萬馬迴旋，衆山欲東。」其寫江南鄉村，清新自然，活潑恬靜：「大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭看剝蓮蓬。」「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。」

【體例】全書十二卷，收詞五百七十三首，計五萬九千一百字。

【著者】辛棄疾，原字坦夫，字幼安，號稼軒，別號稼軒居士，曆城人。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。年十三，遭靖康之難，家鄉爲金兵所占。紹興間兩度赴京應考，意在諦觀形勢，待機抗金。紹興三十一年，耿京聚兵山東，辛棄疾率衆二千人隸之，爲掌書記。次年奉兵歸宋，高宗召見，授承務郎。耿京部將張安國殺京降金，辛聞變，率騎活捉張安國，收拾殘部歸宋，即授江陰簽判。歷任建康通判、司農主簿、滁州知州、江西提點刑獄及湖北、湖南、江西各地安撫使，其間進美芹十論及九議，縱論恢復大計，帝不納。淳熙八年革職，退隱信州，十有八年。其復國志不得施展，懷忠憤，發而爲詞。紹熙三至五年出任福建提點刑獄與安撫使。嘉泰三年起知紹興府兼浙東安撫使，韓侂胄北伐，又調任鎮江知府，旋被誣罷官，歸隱江西鉛山，齎志以歿。後人輯其詩爲稼軒集抄存，輯其詞爲稼軒長短句。

【論讚】宋范開稼軒詞序評辛詞：「果何意於歌辭哉，直陶寫之具耳。故其詞之爲體，如張樂洞庭之野，無首無尾，不主故常；又如春雲浮空，卷舒起滅，隨所變態，無非可觀。無它，意不在作詞，而其氣之所充，蓄之所發，詞自不能不耳。」

宋劉克莊後村詩話：「稼軒橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並卮酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。⋯此意何可複道，而或者以流連光景志業之終恨之，豈可向癡人說夢哉。爲我楚舞，吾爲若楚歌，英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區區婦人孺子間也。」「公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古；其穠麗綿密處，亦不在小晏、秦郎之下。」

明毛晉跋六十家詞本稼軒詞謂：「有不可一世之概，於倚聲家爲變調；而異軍特起，能於翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。」

清彭孫遹金粟詞話：「稼軒詞，胸有萬卷，筆無點塵，激昂排宕，不可一世。」

清陳廷焯白雨齋詞話：「辛稼軒，詞中之龍也。氣魄極雄大，意境卻極沉鬱。不善學之，流入叫囂一派，論者遂集矢於稼軒，稼軒不受也。」

清馮煦宋六十一名家詞選例言：「稼軒負高世之才，不可羈勒，能于唐宋諸大家之外，別樹一幟，自茲以降，詞家遂有門戶主奴之見，而才氣橫軼者，群樂其豪縱而效之，乃至里俗俘囂之子，亦靡不推波助瀾，自托辛、劉，以遮罩其陋，則非稼軒之咎，而不善學者之咎也。」

王國維人間詞話謂南宋詞人「堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳」。而「幼安之佳處，在有性情，有境界；即以氣象論，亦有傍素波、干青雲之概。」

【四庫】棄疾有南燼紀聞，已著錄。其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚聲家爲變調。而異軍特起，能於翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。觀其才氣俊邁，雖似乎奮筆而成。然岳珂桯史記「棄疾自誦〔賀新郎〕、〔永遇樂〕二詞，使座客指摘其失。珂謂〔賀新郎〕詞首尾二腔，語句相似，〔永遇樂〕詞用事太多。棄疾乃自改其語，日數十易，累月猶未竟。其刻意如此」云云。則未始不由苦思得矣。書錄解題載稼軒詞四卷，又云信州本十二卷，視長沙本爲多。此本爲毛晉所刻，亦爲四卷，而其總目又注原本十二卷。殆卽就信州本而合併之歟？其集舊多訛異。如二卷內〔丑奴兒近〕一闋，前半是本調，殘闕不全。自「飛流萬壑」以下，則全首系〔洞仙歌〕。蓋因〔洞仙歌〕五闋卽在此調之後，舊本遂誤割第一首以補前詞之闕，而五闋之〔洞仙歌〕遂止存其四，近萬樹詞律中辨之甚明。此本尚未及訂正，其中「歎輕衫帽幾許紅塵」句，據其文義，「帽」字上尚有一脫字。樹亦未經勘及，斯足證掃葉之喻矣。今並詳爲勘定。其必不可通而無別本可證者，則姑從闕疑之義焉。

【底本】元大德三年鉛山廣信書院刻本。書中缺葉爲顧廣圻據毛氏汲古閣抄本補抄。用行書寫刻上版，筆墨飛舞，字畫圓潤秀麗，疏朗悅目，獨樹一幟，頗有趙孟頫筆意，乃元刻上品。

【板框】半葉框二十三點三厘米，寬十七點八厘米。

【版式】白口，雙魚尾，左右雙邊。魚尾間記「稼軒詞」、卷次、葉次。

【行格】半葉九行，行十六字。

【梓行】宋史藝文志著錄有「辛棄疾長短句十二卷」，直齋書錄解題亦著錄「稼軒詞四卷，又信州本十二卷」。而宋代信州本不傳，此廣信書院刻本，疑爲覆刻宋信州本。此本卷一第一葉版心下鐫「信鉛暢叔仁刊」六字，信鉛爲信州鉛山縣之簡稱。鉛山、上饒，宋時均屬信州。卷十二後有「大德己亥中呂月刊畢於廣信書院，後學孫粹然、同職張公俊」云云，大德己亥即大德三年，中呂月即農曆四月，孫粹然、張公俊等乃校正是集者。此本刊於辛棄疾卒後九十餘年，而其編訂則應於辛棄疾去世後，集中録有〔洞仙歌〕一闋，乃「丁卯八月病中作」，當年十月辛棄疾即卒世。又中國版刻圖録圖三零五所述：「此本酬和贈送范先之詞共十首，別有宋時甲乙丙丁四卷本八首，都作『廓之』，餘二首不著姓名。案范先之原名當作『廓之』，四卷本刻於宋寧宗趙擴即位前，故用本名。此本祖本則刻於寧宗朝，或已在稼軒身後，故刻時避寧宗諱嫌名，改『廓之』爲『先之』。可見此本淵源之古。」宋代信州十二卷本的編者，似無定論。據劉克莊辛稼軒集序云：「公所作⋯余幼皆陳誦。公嗣子故京西憲□欲以序見屬，未遣書而卒，其子肅具言先志。恨余衰憊，不能發斯文之光焰，而姑述其梗概如此。」隱約其辭，衹言請序之事，而未及具體編者。

【序跋】前有嘉慶己未黃丕烈識：

余素不能詞，而所藏宋元諸名家詞獨富，如「汲古閣珍藏秘本書目」中所載原稿皆在焉，皆精妙舊抄而無有宋元槧本。頃從郡故家得此刻稼軒詞，而歎其珍秘無匹也。稼軒詞卷軼多寡不同，以此十二卷者爲最善。毛氏亦從此鈔出，惜其行款體例有不同耳。澗濱據毛抄以增補闕葉，非憑空撰出者可比，而〔洞仙歌〕中缺一字，抄本亦無，因以墨釘識之。其上一卷中四之五一葉，亦卽是卷七之八一葉之例，非文有脫落而故強就之也，是書得此補足，幾還舊觀。至于是書精刻，純乎元人松雪翁書，而俗子不知，妄爲描寫，可謂浮雲之污，甚至強作解事，校改原文，如卷十中「爲人慶八十席上戲作」有云：「人間八十最風流，長貼在兒兒額上」，校者云：下「兒」字當作「孫」。澗濱以爲，「兒兒」或是奴家之稱，二語之意，當以「八字」作「眉字」解，知此則改「兒」爲「孫」，豈不大可笑乎！本擬滅此幾字，恐損古書。故凡遇俗手描寫處皆不滅其痕，後之明眼人當自領之。嘉慶已未黃丕烈識

後有顧廣圻跋：

文獻通考：稼軒詞四卷。陳氏曰：「信州本十二卷，視長沙爲多。」此元大德間所刊，以卷數考之，蓋出於信州本。宋史藝文志云：「辛棄疾長短句十二卷」，亦即此也。嘉慶已未，蕘圃買得於骨董肆，內缺三葉，出舊藏汲古閣抄本，命予補之。因拾卷中所有之字，集而爲之，所無者僅十許耳。既成，遂識數語於後。七月二十二日，澗濱書。

後有陶梁、瞿中溶、汪鳴鑾、王鵬運、許玉瑑題款。

【收藏】此書鈐有「袁氏魚叔」「夢鯉」「朱之赤鑒賞」「黄丕烈印」「蕘圃」「曾藏汪閬源家」「宋存書室」等諸家印，可略窺遞藏之迹。清初蘇州朱之赤本明宗室，富於藏書，學問淵雅，入清後專意收藏法書名畫及名人手抄書，與汲古閣毛晋子毛扆及藏書家葉奕多所往還，入藏宋槧元抄極夥，珍本名刻雜置榻上，此廣信書院本稼軒長短句即爲其一。清嘉慶時此本爲黄丕烈所得，後漸次轉歸汪士鐘、楊以增海源閣及周叔弢等藏家，并終周叔弢捐獻北京圖書館。

【端題】「稼軒長短句目錄」「稼軒長短句卷之一」「稼軒長短句卷之二」⋯「稼軒長短句卷之十二」。卷十二後有「大德己亥中吕月刊畢于廣信書院，後學孫粹然、同職張公俊」。